त्रिएक: संशोधनहरू बीचको भिन्नता

परमेश्वरको मण्डली विश्वकोशबाट
अन्वेषणमा जानुहाेस् खाेजमा जानुहाेस्
← पुरानो सम्पादन
दृश्यात्मकविकिपाठ
कुनै सम्पादन सारांश छैन
 
(२ प्रयोगकर्ताहरू द्वारा गरिएको बीचको ७ अवतरण देखाइएन)
पङ्क्ति १: पङ्क्ति १:
'''성삼위일체'''(聖三位一體, Trinity)란 거룩한 삼위가 한 분이라는 성경적 진리로 [[성부 (여호와)|성부]](聖父), [[성자 (예수)|성자]](聖子), [[성령]](聖靈) [[하나님]]이 각기 다른 분이 아니라 한 분이라는 뜻이다. '삼위일체(三位一體)'라고도 한다.<br>
बाइबलको सत्यताअनुसार '''पवित्र त्रिएक'''<ref>{{Cite web |author= |date= |title=त्रिएक |url=https://www.merriam-webster.com/dictionary/Trinity |website=Merriam-Webster |page= |quote=}}</ref> भन्नाले [[पिता परमेश्वर]], [[पुत्र परमेश्वर]] र [[पवित्र आत्मा|पवित्र आत्मा परमेश्वर]] फरक-फरक नभएर एकै हुनुहुन्छ भन्ने अर्थ हो । अधिकांश क्याथोलिक र प्रोटेस्टेन्ट मण्डलीहरूले त्रिएकलाई स्वीकार गरे तापनि त्रिएकसम्बन्धी तिनीहरूको व्याख्या भने फरक छ । तर पुरानो र नयाँ करार बाइबलमा पिता, पुत्र र पवित्र आत्मालाई एकै पिता परमेश्वरको रूपमा वर्णन गरिएको छ ।
성삼위일체는 신구교를 막론하고 대부분 [[교회]]에서 인정하나 해석은 제각각이다. 그러나 신구약 성경은 성부, 성자, 성령을 한 분 [[아버지 하나님]]으로 설명한다.


==성삼위일체 개념==
== त्रिएकको सिद्धान्त ==
[[file:성삼위일체 도식.jpg|thumb|물의 상태변화로 이해할 수 있는 성삼위일체]]
{{그림 |성삼위일체 도식_ne.jpg|너비= 300px |정렬=오른쪽섬네일 |타이틀=पानीको ३ वटा रूप परिवर्तनद्वारा त्रिएकलाई बुझ्न सकिन्छ ।}}
성경이 가르치는 성삼위일체는 성부 [[여호와]] 하나님과 성자 [[예수 그리스도]], 성령 하나님이 같은 한 분이라는 말이다. 셋이 하나라는 성삼위일체의 개념은 물(H<small><sub>2</sub></small>O)의 상태변화 등을 통해 쉽게 이해할 수 있다. 액체인 물은 영하의 온도에서 고체인 얼음이 되고 100℃ 이상에서 기체인 수증기가 된다. 물, 얼음, 수증기는 각각 이름과 모양이 다르지만 구성 원소[수소 원자(H) 2개, 산소 원자(O) 1개]는 동일하다. 또한 1인 3역의 모노드라마를 생각해 볼 수 있다. 모노드라마에서는 배우 1명이 모든 배역을 혼자 맡는다. 각 역할은 다르지만 그것을 모두 해내는 사람은 1명이다.<br>
बाइबलमा त्रिएक भन्नाले पिता [[यहोवा]] परमेश्वर, पुत्र [[येशू ख्रीष्ट]] र पवित्र आत्मा परमेश्वर एकै हुनुहुन्छ भनेर शिक्षा दिइएको छ । पवित्र तीन जना एकै हुनुहुन्छ भन्ने त्रिएकको सिद्धान्तलाई पानी(H<sub>2</sub>O)को रूप परिवर्तनद्वारा सजिलै बुझ्न सकिन्छ । तरलको रूपमा रहेको पानीलाई चिस्यायो भने ठोस पदार्थ बरफ बन्छ अनि पानीलाई १०० डिग्री सेल्सियसमा उमाल्यो भने ग्याँस अर्थात् बाफ बन्छ । हुन त पानी, बरफ र बाफको रूप र नाम फरक-फरक हुन्छ, तर यसको मूल तत्त्वचाहिँ उही पानी(H<sub>2</sub>O) नै हो । यसको अर्को उदाहरण हो, एकल नाटक । एकल नाटकमा एउटै कलाकारले सबै पात्रहरूको अभिनय गर्छन् । यदि कुनै कलाकारले ३ वटा फरक पात्रको अभिनय गर्छन् भने पनि आखिरमा कलाकार त एक जना मात्र हुन् । [[बाइबल]]मा पिता परमेश्वर, परमेश्वरका पुत्र(पुत्र परमेश्वर) र परमेश्वरका आत्मा(पवित्र आत्मा) हुनुहुन्छ । फरक-फरक समयमा देखा पर्नुभए तापनि आखिरमा उहाँहरू एकै परमेश्वर हुनुहुन्छ । तुलनात्मक रूपमा भन्नुपर्दा पानीको रूप परिवर्तन भए पनि त्यसको मूल तत्त्वचाहिँ परिवर्तन हुँदैन । अनि एकल नाटकमा अभिनय गर्दैमा कलाकार अर्को नयाँ व्यक्ति हुने होइन । त्योजस्तै परमेश्वर पनि तीन वटा फरक रूपमा देखिनुभए तापनि आखिरमा उहाँ एकै र उही परमेश्वर हुनुहुन्छ ।
[[성경]]에는 아버지 하나님(성부), 하나님의 아들(성자), 하나님의 영(성령)이 등장한다. 그러나 근본은 동일한 한 분 아버지 하나님이다.


==성부 여호와=성자 예수==
== पिता यहोवा परमेश्वर = पुत्र येशू ख्रीष्ट ==
교회마다 예수님이 근본 누구인지에 대한 의견은 분분하다. 여호와와 예수는 한 분 하나님 안에 속하지만 그 안에서 별개의 위격으로 존재한다고 하는 교회도 있고, 예수님을 인간과 같은 피조물이나 [[천사]] 중의 한 분으로 여기는 교회도 있다. 여호와와 예수님에 대해 뜻과 목적이 같기 때문에 일체라고는 표현하지만 실상 여호와와 예수님은 서로 다른 분이라고 주장하기도 한다.<br>
येशूज्यू को हुनुहुन्छ भन्ने विषयमा मण्डलीहरूको धारणा फरक-फरक छ । केही मण्डलीहरूले यहोवा र येशूज्यू एकै परमेश्वर त हुनुहुन्छ तर एउटै परमेश्वरभित्र उहाँहरू फरक-फरक अस्तित्वमा हुनुहुन्छ भन्ने गर्छन् । अन्य मण्डलीहरूले चाहिँ येशूज्यूलाई स्वर्गदूत अथवा मानिस ठान्ने गर्छन् । केहीले चाहिँ यहोवा र येशूज्यूको इच्छा र उद्देश्य एउटै भए पनि उहाँहरू फरक-फरक हुनुहुन्छ भनेर जिद्दी गर्ने गर्छन् । केवल बाइबलले मात्र येशूज्यू को हुनुहुन्छ भन्ने कुरा स्पष्टसँग प्रमाणित गर्न सक्छ ।
예수님이 누구인지 보여주는 가장 정확한 증거는 성경이다.
{{인용문5 |내용=तिमीहरू धर्मशास्त्रमा खोजी गर्दछौ, किनभने त्यहाँ अनन्त जीवन पाइन्छ भनी तिमीहरू ठान्छौ । '''मेरो विषयमा गवाही दिने ती नै धर्मशास्त्र हुन् ।''' |출처=[https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+5%3A39&version=NIV यूहन्ना ५:३९]}}


“तिमीहरू धर्मशास्त्रमा खोजी गर्दछौ, किनभने त्यहाँ अनन्त जीवन पाइन्छ भनी तिमीहरू ठान्छौ । '''मेरो विषयमा गवाही दिने ती नै धर्मशास्त्र हुन् ।”'''
{{quote5 |내용=“तिमीहरू धर्मशास्त्रमा खोजी गर्दछौ, किनभने त्यहाँ अनन्त जीवन पाइन्छ भनी तिमीहरू ठान्छौ । मेरो विषयमा गवाही दिने ती नै धर्मशास्त्र हुन् ।” |출처=[https://www.bible.com/bible/1483/JHN.5.NNRV यूहन्ना ५:३९]}}


-'''यूहन्ना ५:३९'''
येशूज्यूले उल्लेख गर्नुभएको धर्मशास्त्रले चाहिँ [[नयाँ करार बाइबल]]लाई होइनकि [[पुरानो करार बाइबल]]लाई जनाउँदछ । जबसम्म हामीले आउनुहुने [[ख्रीष्ट]]बारे गरिएको पुरानो करारका अगमवाणीहरू अध्ययन गर्दैनौं, तबसम्म येशूज्यू को हुनुहुन्छ भन्ने कुरा हामीले जान्न सक्दैनौं । जब हामीले पुरानो करारको अगमवाणी र त्यसको पूर्णतालाई केलाएर हेर्छौं, तब बल्ल हामीले येशूज्यू र त्रिएकको बारेमा स्पष्टसँग बुझ्न सक्छौं ।


예수님이 말씀하신 성경은 [[신약성경]]이 아닌 [[구약성경]]을 가리킨다. 장차 오실 [[그리스도]]에 대한 구약 선지자들의 예언서를 연구하지 않고는 예수님이 근본 누구인지 알지 못한다. 구약의 예언서를 자세히 살피면, 그 성취를 통해 예수님이 누구인지 알 수 있고 성삼위일체를 이해할 수 있다.
=== परमप्रभु यहोवाको मार्ग तयार गर्ने समाचारवाहक ===
परमप्रभु([[मसीह]]) स्वयम्‌ यो संसारमा आउनुहुनेछ भनेर पुरानो करार बाइबलमा अगमवाणी गरिएको थियो ।


{{quote5 |내용= “हेर, म आफ्ना समाचारवाहकलाई पठाउनेछु, र तिनले मेरो अगिअगि बाटो तयार गर्नेछन् । ...,” सर्वशक्तिमान् परमप्रभु भन्नुहुन्छ । |출처= [https://www.bible.com/bible/1483/MAL.3.NNRV मलाकी ३:१]}}


योचाहिँ यहोवा परमेश्वरले आफू यस संसारमा आउनुअघि बाटो तयार पार्न आफ्ना समाचारवाहकलाई पठाउनुहुनेछ भन्ने वचन हो । '''[[यशैया]]'''को पुस्तकमा पनि उस्तै अगमवाणी देख्न सकिन्छ ।


===주의 길을 예비하는 여호와의 사자===
{{quote5 |내용= कसैले बोलाइरहेको एउटा आवाज सुनिन्छ: “मरुभूमिमा परमप्रभुको निम्ति बाटो तयार गर । उजाड-स्थानमा हाम्रा परमेश्वरको निम्ति मूलबाटो समतल बनाऊ । ... जोडसँग तिम्रो सोर उचाल, सोर उचाल, नडराऊ । यहूदाका नगरहरूलाई भन, “हेर, तिमीहरूका परमेश्वर यहीँ हुनुहुन्छ !” हेर, परमप्रभु परमेश्वर पराक्रमसाथ आउँदैहुनुहुन्छ, र उहाँको हातले शासन गर्नुहुन्छ ।|출처= [https://www.bible.com/bible/1483/ISA.40.NNRV यशैया ४०:३-१०]}}
구약성경에는 장차 오실 [[메시아]]에 대한 예언으로, 여호와가 직접 이 세상에 오신다고 했다.
{{인용문5 |내용= 만군의 '''여호와'''가 이르노라 보라 내가 '''내 사자'''를 보내리니 그가 '''내 앞에서 길을 예비할 것이요''' |출처= [https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/말라기#3장 말라기 3:1]}}
여호와 하나님이 이 세상에 오시기 위해 당신의 사자를 먼저 보내 길을 예비하신다는 말씀이다. 선지자 [[이사야]]도 같은 뜻의 예언을 했다.
{{인용문5 |내용= 외치는 자의 소리여 가로되 너희는 광야에서 '''여호와의 길을 예비하라''' 사막에서 우리 하나님의 대로를 평탄케 하라 ... 너는 힘써 소리를 높이라 두려워 말고 소리를 높여 유다의 성읍들에 이르기를 '''너희 하나님'''을 보라 하라 보라 '''주 여호와'''께서 장차 강한 자로 임하실 것이요 친히 그 팔로 다스리실 것이라|출처= [https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#40장 이사야 40:3–10]}}
여호와의 길을 예비하는 사자는 [[침례 요한 (세례 요한)|침례 요한]]으로 예언이 성취되었고, 여호와는 육체를 입은 예수님으로 오셨다.
{{인용문5 |내용= 그때에 '''침례 요한'''이 이르러 유대 광야에서 전파하여 가로되 회개하라 천국이 가까왔느니라 하였으니 저는 선지자 이사야로 말씀하신 자라 일렀으되 광야에 외치는 자의 소리가 있어 가로되 너희는 주의 길을 예비하라 그의 첩경을 평탄케 하라 하였느니라 |출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#3장 마태복음 3:1–3]}}


===거치는 돌과 걸리는 반석===
परमप्रभुको बाटो तयार गर्ने समाचारवाहकको विषयमा गरिएको अगमवाणी [[बप्तिस्मा-दिने यूहन्ना]]द्वारा पूरा भयो, अनि परमप्रभुको विषयमा गरिएको अगमवाणीचाहिँ शरीरमा आउनुभएका येशूज्यूद्वारा पूरा भयो ।
선지자 이사야는 여호와가 [[거치는 돌, 걸리는 반석]]이 되실 것이라 예언했다.
{{인용문5 |내용= 만군의 '''여호와''' 그를 ... 이스라엘의 두 집에는 '''거치는 돌, 걸리는 반석'''이 되실 것이며 예루살렘 거민에게는 함정, 올무가 되시리니 많은 사람들이 그로 인하여 거칠 것이며 넘어질 것이며 부러질 것이며 걸릴 것이며 잡힐 것이니라 |출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#8장 이사야 8:13–15]}}
거치는 돌과 걸리는 반석은 신약의 예수님으로 성취되었다. 예수님은 믿지 아니하는 자들에게 부딪히는 돌과 거치는 반석이 된 것이다.
{{인용문5 |내용=사람에게는 버린 바가 되었으나 하나님께는 택하심을 입은 보배로운 산 돌이신 '''예수'''에게 나아와 ... 경에 기록하였으되 보라 내가 택한 보배롭고 요긴한 모퉁이 돌을 시온에 두노니 저를 믿는 자는 부끄러움을 당치 아니하리라 하였으니 그러므로 믿는 너희에게는 보배이나 믿지 아니하는 자에게는 '''건축자들의 버린 그 돌이 모퉁이의 머릿돌'''이 되고 또한 '''부딪히는 돌과 거치는 반석'''이 되었다 하니라 저희가 말씀을 순종치 아니하므로 넘어지나니 이는 저희를 이렇게 정하신 것이라 |출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#베드로전서#2장 베드로전서 2:4–8]}}
구약시대 만군의 여호와는 곧 신약시대 사람으로 오신 예수 그리스도다.


{{quote5 |내용= त्यही समय बप्तिस्मा-दिने यूहन्ना यहूदियाको उजाड-स्थानमा आए, र यसो भन्दै प्रचार गर्न लागे, “पश्चात्ताप गर, किनभने स्वर्गको राज्य नजिक आएको छ ।” किनभने यी तिनै हुन्, जसको विषयमा यशैया अगमवक्ताद्वारा यसो भनिएको थियो: “उजाड-स्थानमा एक जना
कराउनेको आवाज, ‘परमप्रभुको मार्ग तयार पार, उहाँका पथ सोझा बनाओ’ ।” |출처=[https://www.bible.com/bible/1483/MAT.3.NNRV मत्ती ३:१-३]}}


===구원자===
=== मानिसहरूलाई ठेस खान लगाउने ढुङ्गा र लोट्न लगाउने चट्टान ===
구약성경에는 여호와 외에는 구원자가 없다고 여러 번 기록되었다.<ref>{{Cite web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#45장 |title=이사야 45:21 |publisher= |quote=나 여호와가 아니냐 나 외에 다른 신이 없나니 나는 공의를 행하며 구원을 베푸는 하나님이라 나 외에 다른 이가 없느니라 }}</ref><ref>{{Cite web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/호세아#13장 |title=호세아 13:4 |publisher= |quote=나는 네 하나님 여호와라 나밖에 네가 다른 신을 알지 말 것이라 나 외에는 구원자가 없느니라 }}</ref>
परमप्रभु यहोवा [[ठेस खान लगाउने ढुङ्गा, लोट्न लगाउने चट्टान|मानिसहरूलाई ठेस खान लगाउने ढुङ्गा र लोट्न लगाउने चट्टान हुनुहुनेछ]] भनेर यशैया अगमवक्ताले अगमवाणी गरे ।
{{인용문5 |내용= 나 곧 나는 '''여호와'''라 '''나 외에 구원자가 없느니라''' |출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#43장 이사야 43:11]}}
그러나 신약성경에는 예수님 외에는 구원자가 없다고 했다.
{{인용문5 |내용= 이 '''예수'''는 너희 건축자들의 버린 돌로서 집 모퉁이의 머릿돌이 되었느니라 '''다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니''' 천하 인간에 구원을 얻을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라 하였더라 |출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/사도행전#4장 사도행전 4:11–12]}}
만약 여호와 하나님과 예수님이 서로 다른 분이라면, 두 말씀이 동시에 참일 수 없게 된다. 구원자를 증거하는 신구약 성경의 말씀을 연결해서 살펴볼 때 성삼위일체에서 여호와 하나님과 예수님은 동일한 분이 분명하다.


===심판주===
{{quote5 |내용= “सर्वशक्तिमान् परमप्रभुलाई ... तर इस्राएलका दुवै घरानाका निम्ति उहाँ एउटा ढुङ्गा हुनुहुनेछ, जसले मानिसहरूलाई ठेस खान लगाउँछ, एउटा चट्टान, जसले तिनीहरूलाई लोट्न लगाउँछ । अनि उहाँ यरूशलेमका मानिसहरूका निम्ति धराप र पासो हुनुहुनेछ । धेरै जना ठेस खानेछन्, तिनीहरू लोट्नेछन् र टुक्रा-टुक्रा हुनेछन्, तिनीहरू पासोमा पर्नेछन् र पक्राउ पर्नेछन् ।” |출처=[https://www.bible.com/bible/1483/ISA.8.NNRV यशैया ८:१३-१५]}}
여호와는 장차 불에 옹위된 모습으로 세상에 강림해 [[최후 심판]]을 내리신다.
{{인용문5 |내용= 보라 '''여호와'''께서 '''불에 옹위되어 강림'''하시리니 그 수레들은 회리바람 같으리로다 그가 혁혁한 위세로 노를 베푸시며 맹렬한 화염으로 견책하실 것이라 여호와께서 불과 칼로 모든 혈육에게 '''심판'''을 베푸신즉 여호와께 살륙 당할 자가 많으리니 |출처= [https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#66장 이사야 66:15–16]}}
신약성경에는 최후에 불꽃 중에 나타나서 심판을 내리시는 분이 예수님이라고 기록되었다.
{{인용문5 |내용= 주 '''예수'''께서 저의 능력의 천사들과 함께 하늘로부터 '''불꽃 중에 나타나실 때'''에 하나님을 모르는 자들과 우리 주 예수의 복음을 복종치 않는 자들에게 형벌을 주시리니 이런 자들이 주의 얼굴과 그의 힘의 영광을 떠나 '''영원한 멸망의 형벌'''을 받으리로다 |출처= [https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/데살로니가후서#1장 데살로니가후서 1:7–9]}}
그러므로 최후 [[심판주]]로 오실 여호와 하나님이 곧 예수님이다.


===다윗의 위에 앉으신 여호와===
मानिसहरूलाई ठेस खान लगाउने ढुङ्गा र लोट्न लगाउने चट्टानसम्बन्धी अगमवाणी येशूज्यूद्वारा पूरा भयो । विश्वास नगर्नेहरूका लागि येशूज्यू ठेस खान लगाउने ढुङ्गा र लोट्न लगाउने चट्टान हुनुभयो ।
영존하시는 아버지, 곧 여호와 하나님은 장차 한 아기로 태어나 [[다윗]]의 위(位)에 앉으실 것이라고 예언되었다.
{{인용문5 |내용='''한 아기'''가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신 바 되었는데 그 어깨에는 정사를 메었고 그 이름은 기묘자라, 모사라, '''전능하신 하나님'''이라, 영존하시는 아버지라 평강의 왕이라 할 것임이라 그 정사와 평강의 더함이 무궁하며 또 '''다윗의 위'''에 앉아서 그 나라를 굳게 세우고 자금 이후 영원토록 공평과 정의로 그것을 보존하실 것이라|출처= [https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#9장 이사야 9:6–7]}}
한 아기, 한 아들로 세상에 태어난 분은 예수님이다.<ref>{{Cite web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#3장|title=마태복음 3:17|quote=하늘로서 소리가 있어 말씀하시되 이[예수]는 내 사랑하는 아들이요}}</ref> 또 예수님은 [[다윗 왕위의 예언|다윗의 위(位)]]를 받으셨다.
{{인용문5 |내용=그 이름을 '''예수'''라 하라 저가 큰 자가 되고 지극히 높으신 이의 아들이라 일컬을 것이요 주 하나님께서 그 조상 '''다윗의 위'''를 저에게 주시리니 |출처= [https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/누가복음#1장 누가복음 1:31–32]}}
다윗의 위에 앉아 이 땅에 아기로 태어난 예수님이 바로 여호와 하나님으로, 성삼위일체 중 성부 여호와와 성자 예수님은 한 분임을 알 수 있다.


=== 임마누엘 ===
{{quote5 |내용=उहाँकहाँ जाओ, जो जीवित पत्थर हुनुहुन्छ । मानिसहरूबाट इन्कार हुनुभएको, तर परमेश्वरको दृष्टिमा उहाँ(येशूज्यू) चुनिनुभएको र बहुमूल्य हुनुहुन्छ । ... किनभने धर्मशास्त्रमा भनिएको छ, “हेर, सियोनमा एउटा छानिएको र बहुमूल्य कुने-ढुङ्गो म बसाल्छु, र जसले उहाँमाथि विश्वास गर्छ त्यो शर्ममा पर्नेछैन ।” यसकारण तिमीहरू जसले विश्वास गर्छौ तिमीहरूका निम्ति त उहाँ बहुमूल्य हुनुहुन्छ, तर विश्वास नगर्नेहरूका निम्तिचाहिँ, “जुन ढुङ्गालाई भवन निर्माण गर्नेहरूले रद्द गरे त्यहीचाहिँ कुनाको शिर-ढुङ्गा बन्यो । एउटा ढुङ्गो, जसले मानिसहरूलाई ठेस खान लगाउँछ, एउटा चट्टान, जसले तिनीहरूलाई लोट्न लगाउँछ ।” किनकि तिनीहरू वचन
구약성경은 처녀의 몸을 통해 탄생되는 분이 '[[임마누엘]]'이라 일컬음을 받을 것이라고 예언했다. 이 예언은 예수님의 탄생과 연결된다.
उल्लङ्घन गर्छन् र लोट्छन् । तिनीहरूका निम्ति यस्तै हुन तोकिएको थियो । |출처=[https://www.bible.com/bible/1483/1PE.2.NNRV १ पत्रुस २:४-८]}}
{{인용문5 |내용= 주께서 친히 징조로 너희에게 주실 것이라 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름을 임마누엘이라 하리라|출처= [https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#7장 이사야 7:14]}}{{인용문5 |내용= 예수 그리스도의 나심은 이러하니라 그 모친 마리아가 요셉과 정혼하고 동거하기 전에 성령으로 잉태된 것이 나타났더니 ... 아들을 낳으리니 이름을 '''예수'''라 하라 이는 그가 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자이심이라 하니라 이 모든 일의 된 것은 주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하심이니 가라사대 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름은 '''임마누엘'''이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 '''하나님이 우리와 함께 계시다''' 함이라|출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#1장 마태복음 1:18–23]}}
'임마누엘(히브리어: עִמָּנוּאֵל)'은  '임마누(עמנו, 우리들과 함께 있다)'와 '엘(אל, 신, 하나님)'을 합친 이름으로, '하나님이 우리와 함께하신다'는 뜻이다. 예수님이 아기로 탄생하심으로 여호와 하나님이 사람들과 함께 계시게 되었다. 다시 말해 하나님이 처녀의 몸을 통해 아기로 탄생하신 것이다. 그러므로 예수님은 근본 여호와 하나님이다.


===알파와 오메가===
पुरानो करारका सर्वशक्तिमान् परमप्रभुचाहिँ नयाँ करारको समयमा मानिसको रूपमा आउनुभएका येशू ख्रीष्ट हुनुहुन्छ ।
성부와 성자 모두 [[알파와 오메가]]이다.</br>
{{인용문5 |내용= 주 '''하나님[여호와]'''이 가라사대 나는 '''알파와 오메가'''라 |출처= [https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#1장 요한계시록 1:8]}}{{인용문5 |내용= '''나[예수]'''는 '''알파와 오메가'''요 처음과 나중이요 시작과 끝이라 |출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#22장 요한계시록 22:13]}}
'알파와 오메가'는 헬라어 알파벳 첫 글자(Α)와 끝 글자(Ω)다. 성경에서 처음과 나중, 시작과 끝을 의미한다. 만일 성부 여호와와 성자 예수님이 다른 분이라면 아버지가 아들보다 먼저 존재해야 하므로 아들은 알파, 즉 시작이 될 수 없다. 그러나 성경에서 성부와 성자 모두 알파이다. 그러므로 성삼위일체의 진리에 따라 성부와 성자는 근본 같은 분이다.


===만왕의 왕, 만주의 주===
=== मुक्तिदाता ===
{{인용문5 |내용= '''하나님[여호와]'''은 복되시고 홀로 한 분이신 능하신 자이며 '''만왕의 왕'''이시며 '''만주의 주'''시요 |출처= [https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/디모데전서#6장 디모데전서 6:15]}}{{인용문5 |내용= '''어린양[예수]'''은 '''만주의 주'''시요 '''만왕의 왕'''이시므로 |출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#17장 요한계시록 17:14]}}
पुरानो करार बाइबलमा परमप्रभु यहोवाबाहेक अरू कोही मुक्तिदाता छैन भनेर लेखिएको छ ।<ref>{{Cite web |title=यशैया ४५:२१ |url=https://www.bible.com/bible/1483/ISA.45.NNRV |publisher= |quote=}}</ref><ref>{{Cite web |title=होशे १३:४ |url=https://www.bible.com/bible/1483/HOS.13.NNRV |publisher= |quote=}}</ref>
'만왕의 왕, 만주의 주'라 불릴 수 있는 분은 오직 하나님이다. 어린양이신 예수님<ref name=요한복음1장>{{Cite web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한복음#1장|title=요한복음 1:29|quote=요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 가로되 보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양이로다}}</ref>을 '만왕의 왕, 만주의 주'라 칭한 것은 예수님이 곧 성부 여호와 하나님이기 때문이다.


===안식일의 주인===
{{quote5 |내용= “म हुँ, म नै परमप्रभु हुँ । मबाहेक अरू कोही मुक्तिदाता छैन ।” |출처=[https://www.bible.com/bible/1483/ISA.43.NNRV यशैया ४३:११]}}
{{인용문5 |내용= 너희는 '''나[여호와]의 안식일'''을 지키라 |출처= [https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/출애굽기#31장 출애굽기 31:12–13]}}{{인용문5 |내용= '''인자[예수]는 안식일의 주인'''이니라 하시니라 |출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#12장 마태복음 12:8]}}
[[안식일]]은 여호와 하나님의 날이다. 신약시대 예수님은 당신이 안식일의 주인이라고 하셨다. 성삼위일체에서 성부 여호와 하나님과 성자 예수님이 일체라는 뜻이다.


==성부 여호와=성령==
तर नयाँ करारमा येशूज्यूबाहेक अरू कोही मुक्तिदाता छैन भनेर लेखिएको छ ।
===성령은 하나===
성령(聖靈)은 하나님의 영(신)을 가리키는 일반적인 표현이다. 하나님의 영은 하나님과 다른 존재가 아니다. 하나님은 근본 영으로서 거룩하신 분이다.<ref>{{Cite web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한복음#4장 |title=요한복음 4:24 |publisher= |quote=하나님은 영이시니 }}</ref> 따라서 하나님과 성령이 다르면 성령이 둘이 된다. 그러나 성령은 하나다.<ref>{{Cite web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/고린도전서#12장|title=고린도전서 12:13 |quote=우리가 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유자나 다 한 성령으로 침례를 받아 한 몸이 되었고 또 다 한 성령을 마시게 하셨느니라}}</ref>
{{인용문5 |내용= 몸이 하나이요 '''성령'''이 '''하나'''이니 |출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/에베소서#4장 에베소서 4:4]}}
그러므로 여호와와 성령은 개체로 구분지을 수 없는, 성삼위일체다.


===하나님의 사정을 통달하는 성령===
{{quote5 |내용= ‘यो(येशूज्यू) त्यही ढुङ्गो हो, जो तपाईं, निर्माताहरूले इन्कार गर्नुभएको थियो, सो अहिले कुनाको शिर-ढुङ्गो हुन आएको छ ।’ अरू कसैमा मुक्ति छैन, किनकि हामीले मुक्ति पाउनलाई स्वर्गमुनि मानिसहरूमा अर्को कुनै नाउँ दिइएको छैन ।” |출처=[https://www.bible.com/bible/1483/ACT.4.NNRV प्रेरित ४:११-१२]}}
자기 안의 영이 곧 자기 자신이듯 하나님의 영 곧 성령이 바로 여호와 하나님이다. 또한 내 안의 영이 나의 속사정을 완전히 알듯 성령은 하나님 외에는 알 수 없는 하나님의 사정과 깊은 비밀을 통달하신다.
{{인용문5 |내용= 오직 하나님이 성령으로 이것을 우리에게 보이셨으니 '''성령'''은 모든 것 곧 '''하나님의 깊은 것이라도 통달하시느니라''' 사람의 사정을 사람의 속에 있는 영 외에는 누가 알리요 이와 같이 '''하나님[여호와]의 사정도 하나님의 영 외에는 아무도 알지 못하느니라''' |출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/고린도전서#2장 고린도전서 2:10–11]}}
하나님의 깊은 사정을 통달하시는 유일한 존재인 성령은 곧 하나님이다.


===하나님의 감동으로 기록된 성경===
यदि परमप्रभु परमेश्वर र येशूज्यू आपसमा फरक हुनुभएको भए यी दुई अभिलेखहरू एकै समयमा सत्य ठहरिन सक्दैन । मुक्तिदाताको विषयमा गवाही दिने पुरानो करार बाइबलका वचनहरूलाई सँगै जोडेर हेर्ने हो भने त्रिएकका यहोवा परमेश्वर र येशूज्यू एकै परमेश्वर हुनुहुन्छ भन्ने कुरा प्रष्ट हुन्छ ।
{{인용문5 |내용=모든 '''성경'''은 '''하나님의 감동'''으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니|출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/디모데후서#3장 디모데후서 3:16]}}{{인용문5 |내용=먼저 알 것은 '''경의 모든 예언'''은 사사로이 풀 것이 아니니 예언은 언제든지 사람의 뜻으로 낸 것이 아니요 오직 '''성령의 감동'''하심을 입은 사람들이 하나님께 받아 말한 것임이니라|출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/베드로후서#1장 베드로후서 1:20–21]}}
사도 바울은 성경이 하나님(여호와)의 감동으로 적혔다고 했다. 그런데 사도 베드로는 구약의 선지자들이 성령에 감동되어 성경을 기록했다고 했다. 이는 성부 여호와가 성령이기 때문이다.


==성자 예수=성령==
=== इन्साफका प्रभु ===
성부 여호와와 성자 예수님이 한 분이고 성부 여호와와 성령이 한 분이듯, 성자 예수님과 성령도 한 분이라는 성삼위일체가 성립된다. 예수 그리스도는 성령으로 잉태된 분이다. 성령이 [[마리아 (예수님의 모친)|마리아]]의 몸을 통해 육체로 태어나신 것이다.<ref>{{Cite web|url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#1장|title=마태복음 1:18|quote=예수 그리스도의 나심은 이러하니라 그 모친 마리아가 요셉과 정혼하고 동거하기 전에 성령으로 잉태된 것이 나타났더니}}</ref>
भविष्यमा [[अन्तिम इन्साफ|न्यायको दिन]]मा संसारलाई दण्ड दिन परमप्रभु यहोवा आगोमा आउनुहुनेछ भनेर बाइबलमा अगमवाणी गरिएको छ ।


===한 분 중보자===
{{quote5 |내용= हेर, परमप्रभु अग्निसाथ आउँदैहुनुहुन्छ, र उहाँका रथहरूचाहिँ आँधीबेहरीझैँ छन् । आफ्नो रीस झोँकसित र आफ्नो हप्काइ आगोको ज्वालासित उहाँले ल्याउनुहुनेछ । किनकि आगो र तरवारद्वारा परमप्रभुले सबै मानिसको न्याय गर्नुहुनेछ, र परमप्रभुबाट मारिएकाहरू
중보(中保)란 두 사람 사이의 관계를 돕는 일 또는 그런 일을 하는 사람을 의미한다. 성경에서는 죄로 인해 멀어진 인간과 하나님의 관계를 회복하기 위해 돕는 일 또는 그런 일을 하는 사람을 뜻한다. 신약시대에는 오직 예수 그리스도 한 분만이 하나님과 사람 사이의 중보자다.<ref>{{Cite web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/디모데전서#2장 |title=디모데전서 2:5 |publisher= |quote=하나님은 한 분이시요 또 하나님과 사람 사이에 중보도 한 분이시니 곧 사람이신 그리스도 예수라  }}</ref>
धेरै हुनेछन् । |출처= [https://www.bible.com/bible/1483/ISA.66.NNRV यशैया ६६:१५-१६]}}
{{인용문5 |내용='''그[예수]'''는 '''새 언약의 중보'''니 이는 첫 언약 때에 범한 죄를 속하려고 죽으사 부르심을 입은 자로 하여금 영원한 기업의 약속을 얻게 하려 하심이니라 |출처= [https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/히브리서#9장 히브리서 9:15]}}
구약시대 제사장들과 달리 예수님은 항상 살아 있는 영원한 제사장으로서 성도를 위해 간구하신다.<ref>{{Cite web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/히브리서#7장 |title=히브리서 7:24–25 |publisher= |quote=예수는 영원히 계시므로 그 제사 직분도 갈리지 아니하나니 그러므로 자기를 힘입어 하나님께 나아가는 자들을 온전히 구원하실 수 있으니 이는 그가 항상 살아서 저희를 위하여 간구하심이니라 }}</ref><ref>{{Cite web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/이사야#53장 |title=이사야 53:12 |publisher= |quote=그가 많은 사람의 죄를 지며 범죄자를 위하여 기도하였느니라 하시니라 }}</ref> 이는 유일한 중보자, 예수님만이 수행할 수 있는 역할이다.<br>
[[로마서]]에서는 오직 성령이 성도를 위해 기도한다고 한 동시에 예수님이 성도를 위해 기도하신다고 했다.
{{인용문5 |내용= 성령도 우리 연약함을 도우시나니 우리가 마땅히 빌 바를 알지 못하나 오직 '''성령'''이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라 마음을 감찰하시는 이가 성령의 생각을 아시나니 이는 성령이 하나님의 뜻대로 '''성도를 위하여 간구하심'''이니라 ... 그리스도 '''예수'''시니 그는 하나님 우편에 계신 자요 '''우리를 위하여 간구하시는 자'''시니라 |출처= [https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/로마서#8장 로마서 8:26–27, 34]}}
예수님만 행할 수 있는 중보사역을 성령이 하신다. 성령이 곧 유일한 중보자 예수님이기 때문이다.


===보혜사===
तर नयाँ करारमा चाहिँ येशूज्यू बल्दो आगोमा प्रकट हुनुभएर सबै मानिसहरूको न्याय गर्नुहुनेछ भनेर लेखिएको छ ।
예수님은 인류의 죄를 대신할 속죄 제물로서 희생하셨다. 사도 [[요한 (사도)|요한]]은 인류를 위해 희생하신 예수님을, 하나님 앞에서 성도의 죄를 변호하는 '대언자'라고 표현했다.
{{인용문5 |내용=만일 누가 죄를 범하면 아버지 앞에서 우리에게 '''대언자(παρακλητος, 파라클레토스)'''가 있으니 곧 의로우신 '''예수 그리스도'''시라 저는 우리 죄를 위한 화목 제물이니 우리만 위할 뿐 아니요 온 세상의 죄를 위하심이라 |출처= [https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한일서#2장 요한일서 2:1–2]}}
'대언자'의 헬라어 원어는 '파라클레토스(παρακλητος)'로 누군가의 곁에 서서 변호하도록 부름을 입은 사람을 의미한다. 한글개역성경 [[요한1서]] 2장 1절 난하주에는 '[[보혜사]]'로 해석되었다. 근본 죄인들인 인류의 보혜사[파라클레토스]는 온 세상의 죄를 위해 친히 화목 제물이 되신 예수님뿐이다. 그런데 예수님을 우리의 대언자[파라클레토스]라고 했던 요한은 우리의 보혜사[파라클레토스]가 성령이라 하신 그리스도의 가르침을 [[요한복음]]에 기록했다.
{{인용문5 |내용= '''보혜사(παρακλητος, 파라클레토스)''' 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 '''성령''' 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라|출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한복음#14장 요한복음 14:26]}}
유일한 대언자 곧 보혜사 예수님이 바로 성령이다.


===영원히 함께하시는 성령===
{{quote5 |내용= यो तब हुन्छ, जब प्रभु येशू आफ्ना शक्तिशाली स्वर्गदूतहरूसँग बल्दो आगोमा स्वर्गबाट प्रकट हुनुहुनेछ । परमेश्वरलाई नचिन्नेहरूलाई र हाम्रा प्रभु येशूको सुसमाचार नमान्नेहरूलाई उहाँले दण्ड दिनुहुन्छ । तिनीहरूले अनन्त विनाशको दण्ड तथा प्रभुको उपस्थिति र उहाँका शक्तिको महिमाबाट अलग हुने दण्ड भोग्नेछन्, |출처= [https://www.bible.com/bible/1483/2TH.1.NNRV २ थेसलोनिकी १:७-९]}}
{{인용문5 |내용= 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시리니 저는 진리의 영이라 ... 저는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라 ... 그날에는 내가 아버지 안에, 너희가 내 안에, 내가 너희 안에 있는 것을 너희가 알리라|출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한복음#14장 요한복음 14:16–20]}}
또 다른 보혜사는 성령을 뜻한다. 성령은 영원토록 성도와 함께하며 성도 속에 거하신다.<br>
[[마태복음]] 28장과 요한복음 6장에서는 세상 끝 날까지 성도와 항상 함께하고, 성도 안에 거하시는 분이 예수님이라고 나온다.
* "볼지어다 <ins>내[예수]</ins>가 세상 끝 날까지 너희와 <ins>항상 함께 있으리라</ins> 하시니라" ([https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#28장 마태복음 28장 20절])
* "<ins>내[예수]</ins> 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 <ins>내 안에 거하고 나도 그 안에 거하나니</ins>" ([https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한복음#6장 요한복음 6장 56절])
성도들과 영원히 함께하시는 예수님이 곧 성령이라는 말씀이다. 성삼위일체의 진리에 따라 성자 예수님과 성령은 한 분이다.


===어린양과 성령===
योद्वारा, येशूज्यू नै अन्तिम इन्साफका प्रभुको रूपमा आउनुहुने यहोवा परमेश्वर हुनुहुन्छ भन्ने कुरा बुझ्न सकिन्छ ।
사도 요한은 후에 있을 [[천국 혼인 잔치|하늘 혼인 잔치]]를 계시로 보았다.
{{인용문5 |내용= 우리가 즐거워하고 크게 기뻐하여 그에게 영광을 돌리세 '''어린양'''의 혼인 기약이 이르렀고 그 '''아내'''가 예비하였으니 |출처= [https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#19장 요한계시록 19:7]}}
어린양은 예수님이다.<ref name=요한복음1장 /> 이는 어린양이신 예수님이 세상에 다시 오셨을 때 일어날 일이다. 그때 등장하는 어린양(예수)과 [[어린양의 아내 (신부)|아내]]를 [[요한계시록]] 마지막 장에서는 [[성령과 신부]]로 표현했다.
{{인용문5 |내용= '''성령과 신부'''가 말씀하시기를 오라 하시는도다 듣는 자도 오라 할 것이요 목마른 자도 올 것이요 또 원하는 자는 값없이 생명수를 받으라 하시더라 |출처= [https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한계시록#22장 요한계시록 22:17]}}
이 예언에서는 이 세상에 다시 오시는 예수님이 곧 성령이다. 예수님과 성령은 근본 같은 분인 것이다.


===그리스도의 영과 성령===
=== दाऊदको सिंहासनमाथि बस्नुभएका यहोवा ===
{{인용문5 |내용= 이 구원에 대하여는 너희에게 임할 은혜를 예언하던 선지자들이 연구하고 부지런히 살펴서 자기 속에 계신 '''그리스도의 영'''이 그 받으실 고난과 후에 얻으실 영광을 미리 증거하여 어느 시, 어떠한 때를 지시하시는지 상고하니라 |출처= [https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/베드로전서#1장 베드로전서 1:10–11]}}{{인용문5 |내용= 먼저 알 것은 경의 모든 예언은 사사로이 풀 것이 아니니 예언은 언제든지 사람의 뜻으로 낸 것이 아니요 오직 '''성령'''의 감동하심을 입은 사람들이 하나님께 받아 말한 것임이니라 |출처=[https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/베드로후서#1장 베드로후서 1:20–21]}}
बाइबलमा, अनन्तका पिता हुनुभएका यहोवा परमेश्वर बालकको रूपमा जन्मनुभएर [[दाऊद]]को सिंहासनमाथि बस्नुहुनेछ भनेर अगमवाणी गरिएको छ ।
구약 선지자들이 그리스도의 영에 감동되어 기록한 예언의 말씀을 가리켜 성령의 감동하심으로 기록한 글이라고도 했다. 성자 예수님과 성령이 한 분이기 때문이다.<br>


==하나님에 대한 올바른 이해, 성삼위일체==
{{quote5 |내용=किनभने हाम्रा निम्ति एक जना बालकको जन्म भएको छ । हाम्रा निम्ति एक जना छोरो दिइएको छ । शासन उहाँको काँधमा हुनेछ । उहाँ अचम्मका सल्लाहकार, शक्तिशाली परमेश्वर, अनन्तका पिता, शान्तिका राजकुमार कहलाइनुहुनेछ । उहाँको शासन र शान्तिका वृद्धिको अन्त कहिल्यै हुनेछैन । दाऊदको सिंहासन र तिनको राज्यमाथि त्यसलाई न्याय र धार्मिकताको साथ स्थापित गरी स्थिर गराउन, त्यस बेलादेखि सदाको निम्ति उहाँले राज्य गर्नुहुनेछ । सर्वशक्तिमान् परमप्रभुको जोशले यो पूरा गर्नेछ ।|출처= [https://www.bible.com/bible/1483/ISA.9.NNRV यशैया ९:६-७]}}
신구약을 통틀어 성경은 성부, 성자, 성령이 일체라는 사실을 일관성 있게 증명한다. 성부, 성자, 성령은 각각 이름은 다르나 근본은 동일한 하나님이다.<ref>{{Cite web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/마태복음#28장 |title=마태복음 28:19 |publisher= |quote=너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 주고 }}</ref> 사도 바울이나 요한처럼 성삼위일체를 이해한 사람은, 사람이신 예수 그리스도가 말씀으로 세상을 지으신 여호와 하나님이라는 사실을 알았다.<ref>{{Cite web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/로마서#9장 |title=로마서 9:5 |publisher= |quote= 육신으로 하면 그리스도가 저희에게서 나셨으니 저는 만물 위에 계셔 세세에 찬양을 받으실 하나님이시니라 아멘 }}</ref><ref>{{Cite web |url=https://ko.wikisource.org/wiki/개역한글판/요한복음#1장 |title=요한복음 1:1–14 |publisher= |quote=태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 ... 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라}}</ref> 성령 하나님 또한 [[새 언약]]의 보혈로 인류의 죄를 대속하신 예수 그리스도 바로 그분이며, [[창조주]]이신 여호와 하나님이다.<br>


==관련 영상==
एक जना बालक, एक जना छोरोको रूपमा जन्मनुभएका<ref>{{Cite web |title=मत्ती ३:१७ |url=https://www.bible.com/bible/1483/MAT.3.NNRV |quote=}}</ref> येशूज्यूलाई दाऊदको सिंहासन दिइयो ।
* '''세 분이 한 분? 성삼위일체의 비밀을 풀다'''
<youtube>6_xQUOPxwew</youtube>


{{quote5 |내용=“अब हेर, तिमीले गर्भधारण गर्नेछ्यौ, र एउटा छोरो जन्माउनेछ्यौ, र तिमीले उहाँको नाउँ येशू राख्नेछ्यौ । उहाँ महान् हुनुहुनेछ, र परमप्रधानका पुत्र कहलाइनुहुनेछ, र परमप्रभु परमेश्वरले उहाँलाई उहाँका पुर्खा दाऊदको सिंहासन दिनुहुनेछ । |출처= [https://www.bible.com/bible/1483/LUK.1.NNRV लूका १:३१-३२]}}


*설교: '''성삼위일체'''
योद्वारा, बालकको रूपमा जन्मनुभई दाऊदको सिंहासनमा बस्नुभएका येशूज्यू, र यहोवा परमेश्वर एकै हुनुहुन्छ भन्ने कुरा बुझ्न सकिन्छ ।
<youtube>BMuZ0bJDIBo</youtube>


==같이 보기==
=== इम्मानुएल ===
* [[하나님의 이름]]
कन्याको गर्भबाट जन्मने व्यक्तिलाई ‘[[इम्मानुएल]]’ भनिनेछ<ref>{{Cite web |author= |date= |title=इम्मानुएल |url=https://www.dictionary.com/browse/immanuel |website=Dictionary.com |page= |quote=}}</ref> भनेर पुरानो करार बाइबलमा अगमवाणी गरिएको थियो । यो अगमवाणी येशूज्यूको जन्मद्वारा पूरा भयो ।
* [[성부 (여호와)|성부]]
* [[성자 (예수) |성자]]
* [[성령]]
* [[성부 성자 성령 성삼위일체 해설]]
* [[니케아 공의회]]


==참조==
{{quote5 |내용= यसैकारण परमप्रभु आफैले तिमीहरूलाई एउटा चिन्ह दिनुहुनेछ । हेर, कन्याले गर्भधारण गर्नेछिन्, र तिनले एउटा पुत्र जन्माउनेछिन्, र उहाँको नाउँ इम्मानुएल राखिनेछ ।|출처= [https://www.bible.com/bible/1483/ISA.7.NNRV यशैया ७:१४]}}
* [https://ahnsahnghong.com/christ/ 그리스도 안상홍님 웹사이트]
* [https://www.youtube.com/c/ChurchofGodTUBE Church of God TUBE]


==각주==
{{quote5 |내용= येशू ख्रीष्टको जन्म यस प्रकारले भयो: उहाँकी आमा मरियमको मगनी योसेफसँग भएको थियो, तर उनीहरूको विवाह हुन अघि मरियम पवित्र आत्माद्वारा गर्भवती भएकी थाहा भयो । ... “तिनले एउटा पुत्र जन्माउनेछिन्, र तिमीले उहाँको नाउँ येशू राख्नेछौ, किनभने उहाँले आफ्ना मानिसहरूलाई तिनीहरूका पापबाट बचाउनुहुनेछ ।” अगमवक्ताद्वारा परमप्रभुले बोल्नुभएको वचन पूरा हुनलाई नै यी सबै भएका हुन्: “हेर, कन्याले गर्भधारण गर्नेछिन्, र तिनले एउटा पुत्र जन्माउनेछिन्, र उहाँको नाउँ इम्मानुएल राखिनेछ,” जसको अर्थ हो, “परमेश्वर हामीहरूसँग ।”|출처=[https://www.bible.com/bible/1483/MAT.1.NNRV मत्ती १:१८-२३]}}
 
इम्मानुएल (हिब्रू : עִמָּנוּאֵל) शब्दचाहिँ ''इम्मानु''(,עמנו, हामीहरूसँग) र एल(אל, परमेश्वर)को संयोजनद्वारा बनेको छ । समग्रमा भन्नुपर्दा, ‘परमेश्वर हामीहरूसँग’ भन्ने अर्थ हो । येशूज्यू बालकको रूपमा जन्मनुभएकोले यहोवा परमेश्वर मानिसहरूसँग रहन पुग्नुभयो । फेरि भन्नुपर्दा, परमेश्वरचाहिँ कन्याबाट एक जना बालकको रूपमा जन्मनुभयो । यसकारण येशूज्यू नै यहोवा परमेश्वर हुनुहुन्छ ।
 
=== अल्फा र ओमेगा ===
बाइबलका अनुसार पिता र पुत्र दुवै जना अल्फा र ओमेगा हुनुहुन्छ ।<br>{{quote5 |내용= “अल्फा र ओमेगा म नै हुँ,” सर्वशक्तिमान् परमप्रभु परमेश्वर भन्नुहुन्छ ।” |출처= [https://www.bible.com/bible/1483/REV.1.NNRV प्रकाश १:८]}}
 
{{quote5 |내용= “म अल्फा र ओमेगा, पहिलो र पछिल्लो, आदि र अन्त्य हुँ ।” |출처=[https://www.bible.com/bible/1483/REV.22.NNRV प्रकाश २२:१३]}}
 
अल्फा र ओमेगा भनेको ग्रीक वर्णमालाको पहिलो (A) र अन्तिम अक्षर (Ω) हो । बाइबलमा ‘अल्फा र ओमेगा’ भन्नाले पहिलो र पछिल्लो, आदि र अन्त्य हो । यदि पिता र पुत्र फरक-फरक हुनुहुँदो हो त पिता परमेश्वरचाहिँ पुत्र परमेश्वरभन्दा पहिला अस्तित्वमा हुनुपर्ने भएकोले उहाँहरूको सुरुआत कदापि एकसाथ हुन सक्दैन । तर बाइबलमा पिता र पुत्र दुवै जना अल्फा हुनुहुन्छ भनिएको छ । यसकारण पिता र पुत्र एकै हुनुहुन्छ ।
 
=== राजाहरूका राजा र प्रभुहरूका प्रभु ===
{{quote5 |내용= अनि धन्य र सर्वोच्च, राजाहरूका महाराजा, प्रभुहरूका महाप्रभुले ... |출처= [https://www.bible.com/bible/1483/1TI.6.NNRV १ तिमोथी ६:१५]}}
 
{{quote5 |내용= “किनकि उहाँ(थुमा) प्रभुहरूका प्रभु र राजाहरूका राजा हुनुहुन्छ ।” |출처=[https://www.bible.com/bible/1483/REV.17.NNRV प्रकाश १७:१४]}}
 
केवल परमेश्वरलाई ‘राजाहरूका राजा र प्रभुहरूका प्रभु’ भनेर पुकार्न मिल्छ । थुमा हुनुभएका येशूज्यूलाई<ref name="요한복음1장">{{Cite web |title=यूहन्ना १:२९ |url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=John+1%3A29&version=NIV |quote=}}</ref> ‘राजाहरूका राजा र प्रभुहरूका प्रभु’ भनिनुको कारणचाहिँ उहाँ स्वयम् पिता यहोवा हुनुभएकोले गर्दा हो ।
 
=== शबाथका प्रभु ===
{{quote5 |내용= तब परमप्रभुले मोशालाई भन्नुभयो, “तैंले इस्राएलीहरूलाई यसो पनि भन्नू: ‘तिमीहरूले निश्चय मेरा शबाथहरू मान्नू’ ।” |출처= [https://www.bible.com/bible/1483/EXO.31.NNRV प्रस्थान ३१:१२]}}
 
{{quote5 |내용= “किनकि मानिसको पुत्र शबाथको प्रभु हो ।” |출처=[https://www.bible.com/bible/1483/MAT.12.NNRV मत्ती १२:८]}}
 
[[शबाथ-दिन]]चाहिँ यहोवा परमेश्वरको दिन हो । तर नयाँ करार बाइबलमा येशूज्यूले आफूलाई शबाथका प्रभु भन्नुभयो । योचाहिँ पिता परमेश्वर र येशूज्यू एकै हुनुहुन्छ भन्ने अर्थ हो ।
 
== पिता यहोवा परमेश्वर = पवित्र आत्मा ==
 
=== पवित्र आत्माचाहिँ एक जना ===
पवित्र आत्माचाहिँ सामान्यतया परमेश्वरको आत्मालाई जनाउने शब्द हो । परमेश्वरको आत्मा र परमेश्वर फरक-फरक अस्तित्वमा हुनुहुन्न ।<ref>{{Cite web |title=यूहन्ना ४:२४ |url=https://www.bible.com/bible/1483/JHN.4.NNRV |publisher= |quote=}}</ref> यदि परमेश्वर र पवित्र आत्मा फरक-फरक हुनुहुँदो हो त, पवित्र आत्मा दुई जना हुनुहुनेथियो । तर बाइबलमा पवित्र आत्माचाहिँ एक जना मात्र हुनुहुन्छ भनेर वर्णन गरिएको छ ।<ref>{{Cite web |title=१ कोरिन्थी १२:१३ |url=https://www.bible.com/bible/1483/1CO.12.NNRV |quote=}}</ref>
 
{{quote5 |내용= शरीर एउटै छ, र पवित्र आत्मा एउटै हुनुहुन्छ |출처=[https://www.bible.com/bible/1483/EPH.4.NNRV एफिसी ४:४]}}
 
तसर्थ यहोवा परमेश्वर र पवित्र आत्मा एकै हुनुहुन्छ ।
 
=== पवित्र आत्माले परमेश्वरका विचारहरूको खोजी गर्नुहुन्छ ===
तुलनात्मक रूपमा हेर्दा, हामीभित्रको आत्मा भन्नु नै हामी स्वयम् हौं । त्योजस्तै परमेश्वरको आत्मा, अर्थात् पवित्र आत्मा भन्नु नै यहोवा परमेश्वर स्वयम् हुनुहुन्छ । हामीभित्रको आत्माले हाम्रा सबै कुरा जान्दछ । त्यसै गरी पवित्र आत्माले पनि परमेश्वरका गहिरा कुराहरू जान्नुहुन्छ, जुनचाहिँ परमेश्वरबाहेक अरू कसैले जान्न सक्दैन ।
 
{{quote5 |내용= परमेश्वरले हाम्रा निम्ति पवित्र आत्माद्वारा त्यो प्रकट गर्नुभएको छ । किनकि पवित्र आत्माले प्रत्येक कुरा खोज्नुहुन्छ, परमेश्वरका गहिरा-गहिरा कुराहरू पनि खोजी गर्नुहुन्छ । मानिसभित्र रहेको आफ्नै आत्माबाहेक कसले मानिसका विचारलाई बुझ्न सक्छ ? त्यसरी नै परमेश्वरका विचार परमेश्वरका आत्माबाहेक कसैले बुझ्दैन । |출처=[https://www.bible.com/bible/1483/1CO.2.NNRV १ कोरिन्थी २:१०-११]}}
 
परमेश्वरका गहिरा-गहिरा कुराहरूसमेत खोजी गर्नुहुने पवित्र आत्माचाहिँ स्वयम् परमेश्वर हुनुहुन्छ ।
 
=== परमेश्वरको प्रेरणाबाट आएको बाइबल ===
{{quote5 |내용=सम्पूर्ण पवित्र-शास्त्र परमेश्वरको प्रेरणाबाट भएको हो, र यो सिकाउनलाई, अर्ती दिनलाई, सच्याउनलाई, धार्मिकतामा तालीम दिनलाई लाभदायक हुन्छ ।|출처=[https://www.bible.com/bible/1483/2TI.3.NNRV २ तिमोथी ३:१६]}}
 
{{quote5 |내용=सर्वप्रथम तिमीहरूले यो बुझ्नुपर्दछ, कि पवित्र धर्मशास्त्रको कुनै अगमवाणी व्यक्तिगत व्याख्याको विषय होइन । किनकि मानिसको इच्छाबाट कुनै अगमवाणी आएन, तर पवित्र आत्माबाट प्रेरणा पाएर मानिसहरूले परमेश्वरको तर्फबाट बोलेका हुन् ।|출처=[https://www.bible.com/bible/1483/2TI.1.NNRV २ पत्रुस १:२०-२१]}}
 
प्रेरित पावलले बाइबल परमेश्वरको प्रेरणाबाट आएको हो भनेका छन् तर प्रेरित पत्रुसले चाहिँ पुरानो करारका अगमवक्ताहरूले पवित्र आत्माबाट प्रेरणा पाएर बाइबल लेखेका हुन् भनेका छन् । योद्वारा पिता यहोवा परमेश्वर नै पवित्र आत्मा हुनुहुन्छ भन्ने कुरा बुझिन्छ ।
 
== पुत्र परमेश्वर = पवित्र आत्मा ==
पिता यहोवा परमेश्वर र पुत्र येशूज्यू एकै हुनुहुन्छ । त्यसै गरी पिता यहोवा परमेश्वर र पवित्र आत्मा परमेश्वर पनि एकै हुनुहुन्छ । त्यसकारण पुत्र येशूज्यू र पवित्र आत्मा परमेश्वर एकै हुनुहुन्छ भन्ने अर्थ हो । येशू ख्रीष्ट पवित्र आत्माद्वारा जन्मनुभयो । अर्थात् पवित्र आत्माचाहिँ [[मरियम(येशूज्यूकी आमा)|मरियमको]] शरीरबाट मानिसको रूपमा जन्मनुभयो भन्ने वचन हो ।<ref>{{Cite web |title=मत्ती १:१८ |url=https://www.bible.com/bible/1483/MAT.1.NNRV |quote=}}</ref>
 
=== मध्यस्थकर्ताचाहिँ एक जना ===
मध्यस्थकर्ता भनेको दुई वा दुईभन्दा बढी मानिसबीचको विवादलाई समाधान गर्न मद्दत गरिदिने व्यक्ति हो । बाइबलमा मध्यस्थकर्ताले चाहिँ पापले गर्दा बिच्छेद भएको परमेश्वर र मानव-जातिबीचको सम्बन्ध पुनर्स्थापन गर्न मद्दत गरिदिने व्यक्तिलाई जनाउँछ । नयाँ करारको समयमा येशू ख्रीष्ट एक जनाले परमेश्वर र मानिसहरूबीच मध्यस्थकर्ताको कार्य गर्नुहुन्छ भनिएको छ ।<ref>{{Cite web |title=१ तिमोथी २:५ |url=https://www.bible.com/bible/1483/1TI.2.NNRV |publisher= |quote=}}</ref>
 
{{quote5 |내용=यसैकारण उहाँ नयाँ करारका मध्यस्थ हुनुहुन्छ, यस हेतुले कि बोलावट भएकाहरूले प्रतिज्ञा गरिएको अनन्त उत्तराधिकार प्राप्त गरून्, किनकि एक जनाको मृत्युको मोल भइसकेको छ, जसद्वारा पहिलो करारको समयमा भएका अपराधहरूबाट उद्धार पाइन्छ । |출처= [https://www.bible.com/bible/1483/HEB.9.NNRV हिब्रू ९:१५]}}
 
पुरानो करारका पूजाहारीहरूभन्दा फरक येशूज्यूचाहिँ सन्तहरूका निम्ति मध्यस्थ गर्नुहुने जीवित र अनन्तका पूजाहारी हुनुहुन्छ ।<ref>{{Cite web |title=हिब्रू ७:२४-२५ |url=https://www.bible.com/bible/1483/HEB.7.NNRV |publisher= |quote=}}</ref><ref>{{Cite web |title=यशैया ५३:१२ |url=https://www.bible.com/bible/1483/ISA.53.NNRV |publisher= |quote=}}</ref> यो नै एकमात्र मध्यस्थकर्ता हुनुभएका येशूज्यूले निर्वाह गर्नुहुने भूमिका हो । तर रोमीको पुस्तकमा चाहिँ पवित्र आत्मा र येशूज्यूले सन्तहरूका निम्ति मध्यस्थता गर्नुहुन्छ भनेर लेखिएको छ ।
 
{{quote5 |내용= त्यसै गरी पवित्र आत्माले पनि हाम्रो दुर्बलतामा सहायता गर्नुहुन्छ । कसरी प्रार्थना गर्नुपर्ने हो हामी जान्दैनौं, तर शब्दहरूमा व्यक्त गर्न नसकिने सुस्केरामा पवित्र आत्माले हाम्रा निम्ति मध्यस्थता गर्नुहुन्छ । र मानिसहरूका हृदयको खोजी गर्नुहुनेले पवित्र आत्माको विचार के हो सो जान्नुहुन्छ, किनकि परमेश्वरको इच्छाअनुसार पवित्र आत्माले सन्तहरूका निम्ति मध्यस्थता गर्नुहुन्छ । ... ख्रीष्ट येशू, ... परमेश्वरको दाहिने बाहुलीतर्फ हुनुहुन्छ, र हाम्रा निम्ति मध्यस्थ पनि गर्नुहुन्छ । |출처= [https://www.bible.com/bible/1483/ROM.8.NNRV रोमी ८:२६-२७, ३४]}}
 
येशूज्यूले मात्र गर्न सक्नुहुने मध्यस्थ कार्य पवित्र आत्माले पनि गर्नुहुन्छ । योचाहिँ पवित्र आत्मा र येशूज्यू एकै हुनुहुन्छ भन्ने अर्थ हो ।
 
=== पक्षमा बोलिदिनुहुने (सल्लाहकार) ===
मानव-जातिका पापको ज्याला तिरिदिन येशूज्यूले आफैलाई बलि गर्नुभयो । प्रेरित यूहन्नाले येशूज्यूलाई, सन्तहरूको पक्षमा परमेश्वरको सामु बोलिदिनुहुने व्यक्तिको रूपमा वर्णन गरे ।
 
{{quote5 |내용=मेरा साना बालकहरू, तिमीहरू पाप नगर भनी म यी कुरा तिमीहरूलाई लेखिरहेछु । तर कुनै मानिसले पाप गऱ्यो भने पनि पितासँग हाम्रो पक्षमा बोलिदिनुहुने(παρακλητος, पाराक्लेटोस्)[१३] एक जना हुनुहुन्छ, अर्थात् धार्मिक येशू ख्रीष्ट । |출처= [https://www.bible.com/bible/1483/1JN.2.NNRV १ यूहन्ना २:१-२, KJV]}}
 
हाम्रो ''पक्षमा बोलिदिनुहुने''लाई मूल ग्रीक शब्दमा ‘''पाराक्लेटोस्''’ ''(παρακλητος)'' भनिन्छ, जसको अर्थ ‘कसैको पक्षमा खडा भएर प्रतिवाद गर्न बोलाइने मानिस’ हो । आफ्ना प्रजाहरूको पाप-क्षमाको लागि शान्ति र मेलबलि हुनुभएका येशूज्यू मानव-जातिका निम्ति सल्लाहाकार भइदिनुभयो । येशूज्यू हाम्रो पक्षमा बोलिदिनुहुने व्यक्ति हुनुहुन्छ भनेर लेखेका यूहन्नाले पवित्र आत्मा पनि हाम्रो पक्षमा बोलिदिनुहुने व्यक्ति ([[अधिवक्ता (सल्लाहकार)|सल्लाहकार]]) हुनुहुन्छ भनेर लेखेका छन् ।
 
{{quote5 |내용= “तर सल्लाहकार, अर्थात् पवित्र आत्मा, जसलाई पिताले मेरो नाउँमा पठाउनुहुनेछ, उहाँले तिमीहरूलाई सबै कुरा सिकाउनुहुनेछ, र मैले तिमीहरूलाई भनेका सबै कुरा तिमीहरूलाई याद दिलाउनुहुनेछ ।”|출처=[https://www.bible.com/bible/1483/JHN.14.NNRV यूहन्ना १४:२६]}}
 
हाम्रो पक्षमा बोलिदिनुहुने(सल्लाहकार) येशूज्यू नै पवित्र आत्मा हुनुहुन्छ भन्ने कुरा यसबाट बुझ्न सकिन्छ ।
 
=== पवित्र आत्मा सदासर्वदा हामीसँग रहनुहुन्छ ===
{{quote5 |내용= “र म पितासँग बिन्ती गर्नेछु, र उहाँले तिमीहरूलाई अर्को सल्लाहकार दिनुहुनेछ, र उहाँ तिमीहरूसँग सदासर्वदा रहनुहुनेछ । ... किनभने उहाँ तिमीहरूसँग वास गर्नुहुन्छ, र उहाँ तिमीहरूमा रहनुहुनेछ । ... त्यस दिन तिमीहरूले जान्नेछौ, कि म मेरा पितामा छु, र
तिमीहरू ममा, र म तिमीहरूमा छु ।”|출처=[https://www.bible.com/bible/1483/JHN.14.NNRV यूहन्ना १४:१६-२०]}}
 
यहाँ ‘अर्को सल्लाहकार’ले पवित्र आत्मालाई जनाउँछ । पवित्र आत्मा सन्तहरूसँग सदासर्वदा रहनुहुनेछ । तर [[मत्ती]] अध्याय २८ र यूहन्ना अध्याय ६मा चाहिँ येशूज्यूले “म युगको अन्त्यसम्म सधैँ तिमीहरूका साथमा छु” भन्नुभएको छ ।
* “हेर, म युगको अन्त्यसम्म सधैँ तिमीहरूका साथमा छु ।” [https://www.bible.com/bible/1483/MAT.28.NNRV मत्ती २८:२०]
* “मेरो देह खाने, र मेरो रगत पिउनेचाहिँ ममा रहन्छ, र म त्यसमा रहन्छु ।” [https://www.bible.com/bible/1483/JHN.6.NNRV यूहन्ना ६:५६]
अर्थात् सन्तहरूको साथमा सदासर्वदा रहनुहुने येशूज्यू नै पवित्र आत्मा हुनुहुन्छ भन्ने वचन हो । त्रिएकको सत्यताअनुसार पुत्र येशूज्यू र पवित्र आत्मा परमेश्वर एकै हुनुहुन्छ ।
 
=== थुमा र पवित्र आत्मा ===
प्रेरित यूहन्नाले भविष्यमा हुने [[स्वर्गीय विवाह-भोज]]को विषयमा प्रकाश देखे ।
 
{{quote5 |내용= “हामी रमाऔं र अत्यन्त खुशी होऔं, र उहाँलाई महिमा दिऔं ! किनकि थुमाका विवाहको दिन आएको छ, र उहाँकी दुलही स्वयम् तयार भएकी छिन् ।” |출처= [https://www.bible.com/bible/1483/REV.19.NNRV प्रकाश १९:७]}}
 
‘थुमा’ले येशूज्यूलाई जनाउँछ । यो वचनअनुसारै, थुमा हुनुभएका येशूज्यू फेरि यो संसारमा आउनुहुँदा यो अगमवाणी पूरा हुनेछ । [[प्रकाश]]को पुस्तकको अन्तिम अध्यायमा उल्लेखित स्वर्गीय विवाह-भोजमा देखा पर्नुहुने थुमा(येशूज्यू) र उहाँकी [[थुमाकी पत्नी (दुलही)|दुलही]]लाई [[पवित्र आत्मा र दुलही]] भनिएको छ ।
 
{{quote5 |내용= पवित्र आत्मा र दुलही भन्नुहुन्छ, “आउनुहोस् ।” जसले सुन्छ त्यसले भनोस्, “आउनुहोस् ।” जो तिर्खाउँछ त्यो आओस्, जसले इच्छा गर्छ त्यसले जीवनको पानी सित्तैँमा लिओस् । |출처= [https://www.bible.com/bible/1483/REV.22.NNRV प्रकाश २२:१७]}}
 
यो अगमवाणीमा, पवित्र आत्माले फेरि यो संसारमा आउनुहुने येशूज्यूलाई जनाउँदछ । तसर्थ येशूज्यू र पवित्र आत्मा एकै हुनुहुन्छ ।
 
=== ख्रीष्टको आत्मा र पवित्र आत्मा ===
{{quote5 |내용= तिमीहरूका निम्ति हुन आउने अनुग्रहको विषयमा अगमवाणी बोल्ने अगमवक्ताहरूले यही मुक्तिको खोजी र तलाश गरेका थिए । तिनीहरूभित्र हुनुभएका ख्रीष्टको आत्माले ख्रीष्टका कष्टहरू र त्यसपछि आउने महिमाको भविष्यवाणी गर्नुहुँदा देखाउनुभएको समय र परिस्थितिको बारेमा तिनीहरूले खोजी गरेका थिए । |출처= [https://www.bible.com/bible/1483/1PE.1.NNRV १ पत्रुस १:१०-११]}}
 
{{quote5 |내용= सर्वप्रथम तिमीहरूले यो बुझ्नुपर्दछ, कि पवित्रधर्मशास्त्रको कुनै अगमवाणी व्यक्तिगत व्याख्याको विषय होइन । किनकि मानिसको इच्छाबाट कुनै अगमवाणी आएन, तर पवित्र आत्माबाट प्रेरणा पाएर मानिसहरूले परमेश्वरको तर्फबाट बोलेका हुन् । |출처=[https://www.bible.com/bible/1483/2PE.1.NNRV २ पत्रुस १:२०-२१]}}
 
पुरानो करारको समयमा अगमवक्ताहरूले लेखेका अगमवाणीका वचनहरूचाहिँ पवित्र आत्माद्वारा प्रेरणा पाएका मानिसहरूले लेखेका हुन् भनेर प्रेरित पत्रुसले जानकारी दिए । यो नै पुत्र येशूज्यू र पवित्र आत्मा परमेश्वर एकै हुनुहुन्छ भन्ने अर्थ हो ।<br>
 
== त्रिएकसम्बन्धी सही बुझाइ ==
पुरानो करार र नयाँ करार बाइबलले पिता, पुत्र र पवित्र आत्मा एकै परमेश्वर हुनुहुन्छ भनेर लगातार देखाएको छ । नाउँ फरक-फरक भए तापनि वास्तवमा उहाँहरू एकै हुनुहुन्छ ।<ref>{{Cite web |title=मत्ती २८:१९ |url=https://www.bible.com/bible/1483/MAT.28.NNRV |publisher= |quote=}}</ref> प्रेरित पावल र यूहन्नाले जस्तै, त्रिएकको सिद्धान्त बुझेका मानिसहरूले येशू ख्रीष्ट नै वचनद्वारा आकाश र पृथ्वी सृष्टि गर्नुभएका यहोवा परमेश्वर हुनुहुन्छ भन्ने कुरा जानेका थिए ।<ref>{{Cite web |title=रोमी ९:५ |url=https://www.bible.com/bible/1483/ROM.9.NNRV |publisher= |quote=}}</ref><ref>{{Cite web |title=यूहन्ना १:१-१४ |url=https://www.bible.com/bible/1483/JHN.1.NNRV |publisher= |quote=}}</ref> पवित्र आत्मा परमेश्वर पनि, सृष्टिकर्ता यहोवा परमेश्वर हुनुका साथै नयाँ करारद्वारा मानव-जातिको पाप-क्षमा गर्नुभएका येशू ख्रीष्ट हुनुहुन्छ ।
 
== सम्बन्धित भिडियो ==
*'''प्रवचन : त्रिएक'''
<youtube>OaFe8ug-Dlc</youtube>
 
== यो पनि हेर्नुहोस् ==
* [[परमेश्वरको नाउँ]]
* [[पिता (यहोवा)]]
* [[पुत्र (येशू)]]
* [[पवित्र आत्मा]]
* [[पिता, पुत्र र पवित्र आत्मा, त्रिएक विषयको वर्णन]]
* [[निकेया परिषद]]
 
== बाह्य कडीहरू ==
* [https://watvmedia.org/ne/ परमेश्वरको मण्डली TUBE]
* [https://ahnsahnghong.com/ne/christ/ ख्रीष्ट आन साङ होङज्यू_वेबसाइट]
 
== सन्दर्भ सामग्रीहरू ==
<references />
<references />
 
[[श्रेणी:पिता परमेश्वर]]
[[Category:아버지 하나님]]
[[श्रेणी:बाइबलीय ज्ञान]]
[[Category:성경 상식]]
[[श्रेणी:बाइबलीय शब्दावली]]
[[Category:성경 용어]]

०३:०९, २७ डिसेम्बर २०२४को रुपमा हालको पुनरावलोकनहरू

बाइबलको सत्यताअनुसार पवित्र त्रिएक[१] भन्नाले पिता परमेश्वर, पुत्र परमेश्वर र पवित्र आत्मा परमेश्वर फरक-फरक नभएर एकै हुनुहुन्छ भन्ने अर्थ हो । अधिकांश क्याथोलिक र प्रोटेस्टेन्ट मण्डलीहरूले त्रिएकलाई स्वीकार गरे तापनि त्रिएकसम्बन्धी तिनीहरूको व्याख्या भने फरक छ । तर पुरानो र नयाँ करार बाइबलमा पिता, पुत्र र पवित्र आत्मालाई एकै पिता परमेश्वरको रूपमा वर्णन गरिएको छ ।

त्रिएकको सिद्धान्त

पानीको ३ वटा रूप परिवर्तनद्वारा त्रिएकलाई बुझ्न सकिन्छ ।
पानीको ३ वटा रूप परिवर्तनद्वारा त्रिएकलाई बुझ्न सकिन्छ ।

बाइबलमा त्रिएक भन्नाले पिता यहोवा परमेश्वर, पुत्र येशू ख्रीष्ट र पवित्र आत्मा परमेश्वर एकै हुनुहुन्छ भनेर शिक्षा दिइएको छ । पवित्र तीन जना एकै हुनुहुन्छ भन्ने त्रिएकको सिद्धान्तलाई पानी(H2O)को रूप परिवर्तनद्वारा सजिलै बुझ्न सकिन्छ । तरलको रूपमा रहेको पानीलाई चिस्यायो भने ठोस पदार्थ बरफ बन्छ अनि पानीलाई १०० डिग्री सेल्सियसमा उमाल्यो भने ग्याँस अर्थात् बाफ बन्छ । हुन त पानी, बरफ र बाफको रूप र नाम फरक-फरक हुन्छ, तर यसको मूल तत्त्वचाहिँ उही पानी(H2O) नै हो । यसको अर्को उदाहरण हो, एकल नाटक । एकल नाटकमा एउटै कलाकारले सबै पात्रहरूको अभिनय गर्छन् । यदि कुनै कलाकारले ३ वटा फरक पात्रको अभिनय गर्छन् भने पनि आखिरमा कलाकार त एक जना मात्र हुन् । बाइबलमा पिता परमेश्वर, परमेश्वरका पुत्र(पुत्र परमेश्वर) र परमेश्वरका आत्मा(पवित्र आत्मा) हुनुहुन्छ । फरक-फरक समयमा देखा पर्नुभए तापनि आखिरमा उहाँहरू एकै परमेश्वर हुनुहुन्छ । तुलनात्मक रूपमा भन्नुपर्दा पानीको रूप परिवर्तन भए पनि त्यसको मूल तत्त्वचाहिँ परिवर्तन हुँदैन । अनि एकल नाटकमा अभिनय गर्दैमा कलाकार अर्को नयाँ व्यक्ति हुने होइन । त्योजस्तै परमेश्वर पनि तीन वटा फरक रूपमा देखिनुभए तापनि आखिरमा उहाँ एकै र उही परमेश्वर हुनुहुन्छ ।

पिता यहोवा परमेश्वर = पुत्र येशू ख्रीष्ट

येशूज्यू को हुनुहुन्छ भन्ने विषयमा मण्डलीहरूको धारणा फरक-फरक छ । केही मण्डलीहरूले यहोवा र येशूज्यू एकै परमेश्वर त हुनुहुन्छ तर एउटै परमेश्वरभित्र उहाँहरू फरक-फरक अस्तित्वमा हुनुहुन्छ भन्ने गर्छन् । अन्य मण्डलीहरूले चाहिँ येशूज्यूलाई स्वर्गदूत अथवा मानिस ठान्ने गर्छन् । केहीले चाहिँ यहोवा र येशूज्यूको इच्छा र उद्देश्य एउटै भए पनि उहाँहरू फरक-फरक हुनुहुन्छ भनेर जिद्दी गर्ने गर्छन् । केवल बाइबलले मात्र येशूज्यू को हुनुहुन्छ भन्ने कुरा स्पष्टसँग प्रमाणित गर्न सक्छ ।


“तिमीहरू धर्मशास्त्रमा खोजी गर्दछौ, किनभने त्यहाँ अनन्त जीवन पाइन्छ भनी तिमीहरू ठान्छौ । मेरो विषयमा गवाही दिने ती नै धर्मशास्त्र हुन् ।”

यूहन्ना ५:३९


येशूज्यूले उल्लेख गर्नुभएको धर्मशास्त्रले चाहिँ नयाँ करार बाइबललाई होइनकि पुरानो करार बाइबललाई जनाउँदछ । जबसम्म हामीले आउनुहुने ख्रीष्टबारे गरिएको पुरानो करारका अगमवाणीहरू अध्ययन गर्दैनौं, तबसम्म येशूज्यू को हुनुहुन्छ भन्ने कुरा हामीले जान्न सक्दैनौं । जब हामीले पुरानो करारको अगमवाणी र त्यसको पूर्णतालाई केलाएर हेर्छौं, तब बल्ल हामीले येशूज्यू र त्रिएकको बारेमा स्पष्टसँग बुझ्न सक्छौं ।

परमप्रभु यहोवाको मार्ग तयार गर्ने समाचारवाहक

परमप्रभु(मसीह) स्वयम्‌ यो संसारमा आउनुहुनेछ भनेर पुरानो करार बाइबलमा अगमवाणी गरिएको थियो ।


“हेर, म आफ्ना समाचारवाहकलाई पठाउनेछु, र तिनले मेरो अगिअगि बाटो तयार गर्नेछन् । ...,” सर्वशक्तिमान् परमप्रभु भन्नुहुन्छ ।

मलाकी ३:१


योचाहिँ यहोवा परमेश्वरले आफू यस संसारमा आउनुअघि बाटो तयार पार्न आफ्ना समाचारवाहकलाई पठाउनुहुनेछ भन्ने वचन हो । यशैयाको पुस्तकमा पनि उस्तै अगमवाणी देख्न सकिन्छ ।


कसैले बोलाइरहेको एउटा आवाज सुनिन्छ: “मरुभूमिमा परमप्रभुको निम्ति बाटो तयार गर । उजाड-स्थानमा हाम्रा परमेश्वरको निम्ति मूलबाटो समतल बनाऊ । ... जोडसँग तिम्रो सोर उचाल, सोर उचाल, नडराऊ । यहूदाका नगरहरूलाई भन, “हेर, तिमीहरूका परमेश्वर यहीँ हुनुहुन्छ !” हेर, परमप्रभु परमेश्वर पराक्रमसाथ आउँदैहुनुहुन्छ, र उहाँको हातले शासन गर्नुहुन्छ ।

यशैया ४०:३-१०


परमप्रभुको बाटो तयार गर्ने समाचारवाहकको विषयमा गरिएको अगमवाणी बप्तिस्मा-दिने यूहन्नाद्वारा पूरा भयो, अनि परमप्रभुको विषयमा गरिएको अगमवाणीचाहिँ शरीरमा आउनुभएका येशूज्यूद्वारा पूरा भयो ।


त्यही समय बप्तिस्मा-दिने यूहन्ना यहूदियाको उजाड-स्थानमा आए, र यसो भन्दै प्रचार गर्न लागे, “पश्चात्ताप गर, किनभने स्वर्गको राज्य नजिक आएको छ ।” किनभने यी तिनै हुन्, जसको विषयमा यशैया अगमवक्ताद्वारा यसो भनिएको थियो: “उजाड-स्थानमा एक जना कराउनेको आवाज, ‘परमप्रभुको मार्ग तयार पार, उहाँका पथ सोझा बनाओ’ ।”

मत्ती ३:१-३


मानिसहरूलाई ठेस खान लगाउने ढुङ्गा र लोट्न लगाउने चट्टान

परमप्रभु यहोवा मानिसहरूलाई ठेस खान लगाउने ढुङ्गा र लोट्न लगाउने चट्टान हुनुहुनेछ भनेर यशैया अगमवक्ताले अगमवाणी गरे ।


“सर्वशक्तिमान् परमप्रभुलाई ... तर इस्राएलका दुवै घरानाका निम्ति उहाँ एउटा ढुङ्गा हुनुहुनेछ, जसले मानिसहरूलाई ठेस खान लगाउँछ, एउटा चट्टान, जसले तिनीहरूलाई लोट्न लगाउँछ । अनि उहाँ यरूशलेमका मानिसहरूका निम्ति धराप र पासो हुनुहुनेछ । धेरै जना ठेस खानेछन्, तिनीहरू लोट्नेछन् र टुक्रा-टुक्रा हुनेछन्, तिनीहरू पासोमा पर्नेछन् र पक्राउ पर्नेछन् ।”

यशैया ८:१३-१५


मानिसहरूलाई ठेस खान लगाउने ढुङ्गा र लोट्न लगाउने चट्टानसम्बन्धी अगमवाणी येशूज्यूद्वारा पूरा भयो । विश्वास नगर्नेहरूका लागि येशूज्यू ठेस खान लगाउने ढुङ्गा र लोट्न लगाउने चट्टान हुनुभयो ।


उहाँकहाँ जाओ, जो जीवित पत्थर हुनुहुन्छ । मानिसहरूबाट इन्कार हुनुभएको, तर परमेश्वरको दृष्टिमा उहाँ(येशूज्यू) चुनिनुभएको र बहुमूल्य हुनुहुन्छ । ... किनभने धर्मशास्त्रमा भनिएको छ, “हेर, सियोनमा एउटा छानिएको र बहुमूल्य कुने-ढुङ्गो म बसाल्छु, र जसले उहाँमाथि विश्वास गर्छ त्यो शर्ममा पर्नेछैन ।” यसकारण तिमीहरू जसले विश्वास गर्छौ तिमीहरूका निम्ति त उहाँ बहुमूल्य हुनुहुन्छ, तर विश्वास नगर्नेहरूका निम्तिचाहिँ, “जुन ढुङ्गालाई भवन निर्माण गर्नेहरूले रद्द गरे त्यहीचाहिँ कुनाको शिर-ढुङ्गा बन्यो । एउटा ढुङ्गो, जसले मानिसहरूलाई ठेस खान लगाउँछ, एउटा चट्टान, जसले तिनीहरूलाई लोट्न लगाउँछ ।” किनकि तिनीहरू वचन उल्लङ्घन गर्छन् र लोट्छन् । तिनीहरूका निम्ति यस्तै हुन तोकिएको थियो ।

१ पत्रुस २:४-८


पुरानो करारका सर्वशक्तिमान् परमप्रभुचाहिँ नयाँ करारको समयमा मानिसको रूपमा आउनुभएका येशू ख्रीष्ट हुनुहुन्छ ।

मुक्तिदाता

पुरानो करार बाइबलमा परमप्रभु यहोवाबाहेक अरू कोही मुक्तिदाता छैन भनेर लेखिएको छ ।[२][३]


“म हुँ, म नै परमप्रभु हुँ । मबाहेक अरू कोही मुक्तिदाता छैन ।”

यशैया ४३:११


तर नयाँ करारमा येशूज्यूबाहेक अरू कोही मुक्तिदाता छैन भनेर लेखिएको छ ।


‘यो(येशूज्यू) त्यही ढुङ्गो हो, जो तपाईं, निर्माताहरूले इन्कार गर्नुभएको थियो, सो अहिले कुनाको शिर-ढुङ्गो हुन आएको छ ।’ अरू कसैमा मुक्ति छैन, किनकि हामीले मुक्ति पाउनलाई स्वर्गमुनि मानिसहरूमा अर्को कुनै नाउँ दिइएको छैन ।”

प्रेरित ४:११-१२


यदि परमप्रभु परमेश्वर र येशूज्यू आपसमा फरक हुनुभएको भए यी दुई अभिलेखहरू एकै समयमा सत्य ठहरिन सक्दैन । मुक्तिदाताको विषयमा गवाही दिने पुरानो करार बाइबलका वचनहरूलाई सँगै जोडेर हेर्ने हो भने त्रिएकका यहोवा परमेश्वर र येशूज्यू एकै परमेश्वर हुनुहुन्छ भन्ने कुरा प्रष्ट हुन्छ ।

इन्साफका प्रभु

भविष्यमा न्यायको दिनमा संसारलाई दण्ड दिन परमप्रभु यहोवा आगोमा आउनुहुनेछ भनेर बाइबलमा अगमवाणी गरिएको छ ।


हेर, परमप्रभु अग्निसाथ आउँदैहुनुहुन्छ, र उहाँका रथहरूचाहिँ आँधीबेहरीझैँ छन् । आफ्नो रीस झोँकसित र आफ्नो हप्काइ आगोको ज्वालासित उहाँले ल्याउनुहुनेछ । किनकि आगो र तरवारद्वारा परमप्रभुले सबै मानिसको न्याय गर्नुहुनेछ, र परमप्रभुबाट मारिएकाहरू धेरै हुनेछन् ।

यशैया ६६:१५-१६


तर नयाँ करारमा चाहिँ येशूज्यू बल्दो आगोमा प्रकट हुनुभएर सबै मानिसहरूको न्याय गर्नुहुनेछ भनेर लेखिएको छ ।


यो तब हुन्छ, जब प्रभु येशू आफ्ना शक्तिशाली स्वर्गदूतहरूसँग बल्दो आगोमा स्वर्गबाट प्रकट हुनुहुनेछ । परमेश्वरलाई नचिन्नेहरूलाई र हाम्रा प्रभु येशूको सुसमाचार नमान्नेहरूलाई उहाँले दण्ड दिनुहुन्छ । तिनीहरूले अनन्त विनाशको दण्ड तथा प्रभुको उपस्थिति र उहाँका शक्तिको महिमाबाट अलग हुने दण्ड भोग्नेछन्,

२ थेसलोनिकी १:७-९


योद्वारा, येशूज्यू नै अन्तिम इन्साफका प्रभुको रूपमा आउनुहुने यहोवा परमेश्वर हुनुहुन्छ भन्ने कुरा बुझ्न सकिन्छ ।

दाऊदको सिंहासनमाथि बस्नुभएका यहोवा

बाइबलमा, अनन्तका पिता हुनुभएका यहोवा परमेश्वर बालकको रूपमा जन्मनुभएर दाऊदको सिंहासनमाथि बस्नुहुनेछ भनेर अगमवाणी गरिएको छ ।


किनभने हाम्रा निम्ति एक जना बालकको जन्म भएको छ । हाम्रा निम्ति एक जना छोरो दिइएको छ । शासन उहाँको काँधमा हुनेछ । उहाँ अचम्मका सल्लाहकार, शक्तिशाली परमेश्वर, अनन्तका पिता, शान्तिका राजकुमार कहलाइनुहुनेछ । उहाँको शासन र शान्तिका वृद्धिको अन्त कहिल्यै हुनेछैन । दाऊदको सिंहासन र तिनको राज्यमाथि त्यसलाई न्याय र धार्मिकताको साथ स्थापित गरी स्थिर गराउन, त्यस बेलादेखि सदाको निम्ति उहाँले राज्य गर्नुहुनेछ । सर्वशक्तिमान् परमप्रभुको जोशले यो पूरा गर्नेछ ।

यशैया ९:६-७


एक जना बालक, एक जना छोरोको रूपमा जन्मनुभएका[४] येशूज्यूलाई दाऊदको सिंहासन दिइयो ।


“अब हेर, तिमीले गर्भधारण गर्नेछ्यौ, र एउटा छोरो जन्माउनेछ्यौ, र तिमीले उहाँको नाउँ येशू राख्नेछ्यौ । उहाँ महान् हुनुहुनेछ, र परमप्रधानका पुत्र कहलाइनुहुनेछ, र परमप्रभु परमेश्वरले उहाँलाई उहाँका पुर्खा दाऊदको सिंहासन दिनुहुनेछ ।

लूका १:३१-३२


योद्वारा, बालकको रूपमा जन्मनुभई दाऊदको सिंहासनमा बस्नुभएका येशूज्यू, र यहोवा परमेश्वर एकै हुनुहुन्छ भन्ने कुरा बुझ्न सकिन्छ ।

इम्मानुएल

कन्याको गर्भबाट जन्मने व्यक्तिलाई ‘इम्मानुएल’ भनिनेछ[५] भनेर पुरानो करार बाइबलमा अगमवाणी गरिएको थियो । यो अगमवाणी येशूज्यूको जन्मद्वारा पूरा भयो ।


यसैकारण परमप्रभु आफैले तिमीहरूलाई एउटा चिन्ह दिनुहुनेछ । हेर, कन्याले गर्भधारण गर्नेछिन्, र तिनले एउटा पुत्र जन्माउनेछिन्, र उहाँको नाउँ इम्मानुएल राखिनेछ ।

यशैया ७:१४


येशू ख्रीष्टको जन्म यस प्रकारले भयो: उहाँकी आमा मरियमको मगनी योसेफसँग भएको थियो, तर उनीहरूको विवाह हुन अघि मरियम पवित्र आत्माद्वारा गर्भवती भएकी थाहा भयो । ... “तिनले एउटा पुत्र जन्माउनेछिन्, र तिमीले उहाँको नाउँ येशू राख्नेछौ, किनभने उहाँले आफ्ना मानिसहरूलाई तिनीहरूका पापबाट बचाउनुहुनेछ ।” अगमवक्ताद्वारा परमप्रभुले बोल्नुभएको वचन पूरा हुनलाई नै यी सबै भएका हुन्: “हेर, कन्याले गर्भधारण गर्नेछिन्, र तिनले एउटा पुत्र जन्माउनेछिन्, र उहाँको नाउँ इम्मानुएल राखिनेछ,” जसको अर्थ हो, “परमेश्वर हामीहरूसँग ।”

मत्ती १:१८-२३


इम्मानुएल (हिब्रू : עִמָּנוּאֵל) शब्दचाहिँ इम्मानु(,עמנו, हामीहरूसँग) र एल(אל, परमेश्वर)को संयोजनद्वारा बनेको छ । समग्रमा भन्नुपर्दा, ‘परमेश्वर हामीहरूसँग’ भन्ने अर्थ हो । येशूज्यू बालकको रूपमा जन्मनुभएकोले यहोवा परमेश्वर मानिसहरूसँग रहन पुग्नुभयो । फेरि भन्नुपर्दा, परमेश्वरचाहिँ कन्याबाट एक जना बालकको रूपमा जन्मनुभयो । यसकारण येशूज्यू नै यहोवा परमेश्वर हुनुहुन्छ ।

अल्फा र ओमेगा

बाइबलका अनुसार पिता र पुत्र दुवै जना अल्फा र ओमेगा हुनुहुन्छ ।

“अल्फा र ओमेगा म नै हुँ,” सर्वशक्तिमान् परमप्रभु परमेश्वर भन्नुहुन्छ ।”

प्रकाश १:८


“म अल्फा र ओमेगा, पहिलो र पछिल्लो, आदि र अन्त्य हुँ ।”

प्रकाश २२:१३


अल्फा र ओमेगा भनेको ग्रीक वर्णमालाको पहिलो (A) र अन्तिम अक्षर (Ω) हो । बाइबलमा ‘अल्फा र ओमेगा’ भन्नाले पहिलो र पछिल्लो, आदि र अन्त्य हो । यदि पिता र पुत्र फरक-फरक हुनुहुँदो हो त पिता परमेश्वरचाहिँ पुत्र परमेश्वरभन्दा पहिला अस्तित्वमा हुनुपर्ने भएकोले उहाँहरूको सुरुआत कदापि एकसाथ हुन सक्दैन । तर बाइबलमा पिता र पुत्र दुवै जना अल्फा हुनुहुन्छ भनिएको छ । यसकारण पिता र पुत्र एकै हुनुहुन्छ ।

राजाहरूका राजा र प्रभुहरूका प्रभु

अनि धन्य र सर्वोच्च, राजाहरूका महाराजा, प्रभुहरूका महाप्रभुले ...

१ तिमोथी ६:१५


“किनकि उहाँ(थुमा) प्रभुहरूका प्रभु र राजाहरूका राजा हुनुहुन्छ ।”

प्रकाश १७:१४


केवल परमेश्वरलाई ‘राजाहरूका राजा र प्रभुहरूका प्रभु’ भनेर पुकार्न मिल्छ । थुमा हुनुभएका येशूज्यूलाई[६] ‘राजाहरूका राजा र प्रभुहरूका प्रभु’ भनिनुको कारणचाहिँ उहाँ स्वयम् पिता यहोवा हुनुभएकोले गर्दा हो ।

शबाथका प्रभु

तब परमप्रभुले मोशालाई भन्नुभयो, “तैंले इस्राएलीहरूलाई यसो पनि भन्नू: ‘तिमीहरूले निश्चय मेरा शबाथहरू मान्नू’ ।”

प्रस्थान ३१:१२


“किनकि मानिसको पुत्र शबाथको प्रभु हो ।”

मत्ती १२:८


शबाथ-दिनचाहिँ यहोवा परमेश्वरको दिन हो । तर नयाँ करार बाइबलमा येशूज्यूले आफूलाई शबाथका प्रभु भन्नुभयो । योचाहिँ पिता परमेश्वर र येशूज्यू एकै हुनुहुन्छ भन्ने अर्थ हो ।

पिता यहोवा परमेश्वर = पवित्र आत्मा

पवित्र आत्माचाहिँ एक जना

पवित्र आत्माचाहिँ सामान्यतया परमेश्वरको आत्मालाई जनाउने शब्द हो । परमेश्वरको आत्मा र परमेश्वर फरक-फरक अस्तित्वमा हुनुहुन्न ।[७] यदि परमेश्वर र पवित्र आत्मा फरक-फरक हुनुहुँदो हो त, पवित्र आत्मा दुई जना हुनुहुनेथियो । तर बाइबलमा पवित्र आत्माचाहिँ एक जना मात्र हुनुहुन्छ भनेर वर्णन गरिएको छ ।[८]


शरीर एउटै छ, र पवित्र आत्मा एउटै हुनुहुन्छ

एफिसी ४:४


तसर्थ यहोवा परमेश्वर र पवित्र आत्मा एकै हुनुहुन्छ ।

पवित्र आत्माले परमेश्वरका विचारहरूको खोजी गर्नुहुन्छ

तुलनात्मक रूपमा हेर्दा, हामीभित्रको आत्मा भन्नु नै हामी स्वयम् हौं । त्योजस्तै परमेश्वरको आत्मा, अर्थात् पवित्र आत्मा भन्नु नै यहोवा परमेश्वर स्वयम् हुनुहुन्छ । हामीभित्रको आत्माले हाम्रा सबै कुरा जान्दछ । त्यसै गरी पवित्र आत्माले पनि परमेश्वरका गहिरा कुराहरू जान्नुहुन्छ, जुनचाहिँ परमेश्वरबाहेक अरू कसैले जान्न सक्दैन ।


परमेश्वरले हाम्रा निम्ति पवित्र आत्माद्वारा त्यो प्रकट गर्नुभएको छ । किनकि पवित्र आत्माले प्रत्येक कुरा खोज्नुहुन्छ, परमेश्वरका गहिरा-गहिरा कुराहरू पनि खोजी गर्नुहुन्छ । मानिसभित्र रहेको आफ्नै आत्माबाहेक कसले मानिसका विचारलाई बुझ्न सक्छ ? त्यसरी नै परमेश्वरका विचार परमेश्वरका आत्माबाहेक कसैले बुझ्दैन ।

१ कोरिन्थी २:१०-११


परमेश्वरका गहिरा-गहिरा कुराहरूसमेत खोजी गर्नुहुने पवित्र आत्माचाहिँ स्वयम् परमेश्वर हुनुहुन्छ ।

परमेश्वरको प्रेरणाबाट आएको बाइबल

सम्पूर्ण पवित्र-शास्त्र परमेश्वरको प्रेरणाबाट भएको हो, र यो सिकाउनलाई, अर्ती दिनलाई, सच्याउनलाई, धार्मिकतामा तालीम दिनलाई लाभदायक हुन्छ ।

२ तिमोथी ३:१६


सर्वप्रथम तिमीहरूले यो बुझ्नुपर्दछ, कि पवित्र धर्मशास्त्रको कुनै अगमवाणी व्यक्तिगत व्याख्याको विषय होइन । किनकि मानिसको इच्छाबाट कुनै अगमवाणी आएन, तर पवित्र आत्माबाट प्रेरणा पाएर मानिसहरूले परमेश्वरको तर्फबाट बोलेका हुन् ।

२ पत्रुस १:२०-२१


प्रेरित पावलले बाइबल परमेश्वरको प्रेरणाबाट आएको हो भनेका छन् तर प्रेरित पत्रुसले चाहिँ पुरानो करारका अगमवक्ताहरूले पवित्र आत्माबाट प्रेरणा पाएर बाइबल लेखेका हुन् भनेका छन् । योद्वारा पिता यहोवा परमेश्वर नै पवित्र आत्मा हुनुहुन्छ भन्ने कुरा बुझिन्छ ।

पुत्र परमेश्वर = पवित्र आत्मा

पिता यहोवा परमेश्वर र पुत्र येशूज्यू एकै हुनुहुन्छ । त्यसै गरी पिता यहोवा परमेश्वर र पवित्र आत्मा परमेश्वर पनि एकै हुनुहुन्छ । त्यसकारण पुत्र येशूज्यू र पवित्र आत्मा परमेश्वर एकै हुनुहुन्छ भन्ने अर्थ हो । येशू ख्रीष्ट पवित्र आत्माद्वारा जन्मनुभयो । अर्थात् पवित्र आत्माचाहिँ मरियमको शरीरबाट मानिसको रूपमा जन्मनुभयो भन्ने वचन हो ।[९]

मध्यस्थकर्ताचाहिँ एक जना

मध्यस्थकर्ता भनेको दुई वा दुईभन्दा बढी मानिसबीचको विवादलाई समाधान गर्न मद्दत गरिदिने व्यक्ति हो । बाइबलमा मध्यस्थकर्ताले चाहिँ पापले गर्दा बिच्छेद भएको परमेश्वर र मानव-जातिबीचको सम्बन्ध पुनर्स्थापन गर्न मद्दत गरिदिने व्यक्तिलाई जनाउँछ । नयाँ करारको समयमा येशू ख्रीष्ट एक जनाले परमेश्वर र मानिसहरूबीच मध्यस्थकर्ताको कार्य गर्नुहुन्छ भनिएको छ ।[१०]


यसैकारण उहाँ नयाँ करारका मध्यस्थ हुनुहुन्छ, यस हेतुले कि बोलावट भएकाहरूले प्रतिज्ञा गरिएको अनन्त उत्तराधिकार प्राप्त गरून्, किनकि एक जनाको मृत्युको मोल भइसकेको छ, जसद्वारा पहिलो करारको समयमा भएका अपराधहरूबाट उद्धार पाइन्छ ।

हिब्रू ९:१५


पुरानो करारका पूजाहारीहरूभन्दा फरक येशूज्यूचाहिँ सन्तहरूका निम्ति मध्यस्थ गर्नुहुने जीवित र अनन्तका पूजाहारी हुनुहुन्छ ।[११][१२] यो नै एकमात्र मध्यस्थकर्ता हुनुभएका येशूज्यूले निर्वाह गर्नुहुने भूमिका हो । तर रोमीको पुस्तकमा चाहिँ पवित्र आत्मा र येशूज्यूले सन्तहरूका निम्ति मध्यस्थता गर्नुहुन्छ भनेर लेखिएको छ ।


त्यसै गरी पवित्र आत्माले पनि हाम्रो दुर्बलतामा सहायता गर्नुहुन्छ । कसरी प्रार्थना गर्नुपर्ने हो हामी जान्दैनौं, तर शब्दहरूमा व्यक्त गर्न नसकिने सुस्केरामा पवित्र आत्माले हाम्रा निम्ति मध्यस्थता गर्नुहुन्छ । र मानिसहरूका हृदयको खोजी गर्नुहुनेले पवित्र आत्माको विचार के हो सो जान्नुहुन्छ, किनकि परमेश्वरको इच्छाअनुसार पवित्र आत्माले सन्तहरूका निम्ति मध्यस्थता गर्नुहुन्छ । ... ख्रीष्ट येशू, ... परमेश्वरको दाहिने बाहुलीतर्फ हुनुहुन्छ, र हाम्रा निम्ति मध्यस्थ पनि गर्नुहुन्छ ।

रोमी ८:२६-२७, ३४


येशूज्यूले मात्र गर्न सक्नुहुने मध्यस्थ कार्य पवित्र आत्माले पनि गर्नुहुन्छ । योचाहिँ पवित्र आत्मा र येशूज्यू एकै हुनुहुन्छ भन्ने अर्थ हो ।

पक्षमा बोलिदिनुहुने (सल्लाहकार)

मानव-जातिका पापको ज्याला तिरिदिन येशूज्यूले आफैलाई बलि गर्नुभयो । प्रेरित यूहन्नाले येशूज्यूलाई, सन्तहरूको पक्षमा परमेश्वरको सामु बोलिदिनुहुने व्यक्तिको रूपमा वर्णन गरे ।


मेरा साना बालकहरू, तिमीहरू पाप नगर भनी म यी कुरा तिमीहरूलाई लेखिरहेछु । तर कुनै मानिसले पाप गऱ्यो भने पनि पितासँग हाम्रो पक्षमा बोलिदिनुहुने(παρακλητος, पाराक्लेटोस्)[१३] एक जना हुनुहुन्छ, अर्थात् धार्मिक येशू ख्रीष्ट ।

१ यूहन्ना २:१-२, KJV


हाम्रो पक्षमा बोलिदिनुहुनेलाई मूल ग्रीक शब्दमा ‘पाराक्लेटोस्’ (παρακλητος) भनिन्छ, जसको अर्थ ‘कसैको पक्षमा खडा भएर प्रतिवाद गर्न बोलाइने मानिस’ हो । आफ्ना प्रजाहरूको पाप-क्षमाको लागि शान्ति र मेलबलि हुनुभएका येशूज्यू मानव-जातिका निम्ति सल्लाहाकार भइदिनुभयो । येशूज्यू हाम्रो पक्षमा बोलिदिनुहुने व्यक्ति हुनुहुन्छ भनेर लेखेका यूहन्नाले पवित्र आत्मा पनि हाम्रो पक्षमा बोलिदिनुहुने व्यक्ति (सल्लाहकार) हुनुहुन्छ भनेर लेखेका छन् ।


“तर सल्लाहकार, अर्थात् पवित्र आत्मा, जसलाई पिताले मेरो नाउँमा पठाउनुहुनेछ, उहाँले तिमीहरूलाई सबै कुरा सिकाउनुहुनेछ, र मैले तिमीहरूलाई भनेका सबै कुरा तिमीहरूलाई याद दिलाउनुहुनेछ ।”

यूहन्ना १४:२६


हाम्रो पक्षमा बोलिदिनुहुने(सल्लाहकार) येशूज्यू नै पवित्र आत्मा हुनुहुन्छ भन्ने कुरा यसबाट बुझ्न सकिन्छ ।

पवित्र आत्मा सदासर्वदा हामीसँग रहनुहुन्छ

“र म पितासँग बिन्ती गर्नेछु, र उहाँले तिमीहरूलाई अर्को सल्लाहकार दिनुहुनेछ, र उहाँ तिमीहरूसँग सदासर्वदा रहनुहुनेछ । ... किनभने उहाँ तिमीहरूसँग वास गर्नुहुन्छ, र उहाँ तिमीहरूमा रहनुहुनेछ । ... त्यस दिन तिमीहरूले जान्नेछौ, कि म मेरा पितामा छु, र तिमीहरू ममा, र म तिमीहरूमा छु ।”

यूहन्ना १४:१६-२०


यहाँ ‘अर्को सल्लाहकार’ले पवित्र आत्मालाई जनाउँछ । पवित्र आत्मा सन्तहरूसँग सदासर्वदा रहनुहुनेछ । तर मत्ती अध्याय २८ र यूहन्ना अध्याय ६मा चाहिँ येशूज्यूले “म युगको अन्त्यसम्म सधैँ तिमीहरूका साथमा छु” भन्नुभएको छ ।

  • “हेर, म युगको अन्त्यसम्म सधैँ तिमीहरूका साथमा छु ।” मत्ती २८:२०
  • “मेरो देह खाने, र मेरो रगत पिउनेचाहिँ ममा रहन्छ, र म त्यसमा रहन्छु ।” यूहन्ना ६:५६

अर्थात् सन्तहरूको साथमा सदासर्वदा रहनुहुने येशूज्यू नै पवित्र आत्मा हुनुहुन्छ भन्ने वचन हो । त्रिएकको सत्यताअनुसार पुत्र येशूज्यू र पवित्र आत्मा परमेश्वर एकै हुनुहुन्छ ।

थुमा र पवित्र आत्मा

प्रेरित यूहन्नाले भविष्यमा हुने स्वर्गीय विवाह-भोजको विषयमा प्रकाश देखे ।


“हामी रमाऔं र अत्यन्त खुशी होऔं, र उहाँलाई महिमा दिऔं ! किनकि थुमाका विवाहको दिन आएको छ, र उहाँकी दुलही स्वयम् तयार भएकी छिन् ।”

प्रकाश १९:७


‘थुमा’ले येशूज्यूलाई जनाउँछ । यो वचनअनुसारै, थुमा हुनुभएका येशूज्यू फेरि यो संसारमा आउनुहुँदा यो अगमवाणी पूरा हुनेछ । प्रकाशको पुस्तकको अन्तिम अध्यायमा उल्लेखित स्वर्गीय विवाह-भोजमा देखा पर्नुहुने थुमा(येशूज्यू) र उहाँकी दुलहीलाई पवित्र आत्मा र दुलही भनिएको छ ।


पवित्र आत्मा र दुलही भन्नुहुन्छ, “आउनुहोस् ।” जसले सुन्छ त्यसले भनोस्, “आउनुहोस् ।” जो तिर्खाउँछ त्यो आओस्, जसले इच्छा गर्छ त्यसले जीवनको पानी सित्तैँमा लिओस् ।

प्रकाश २२:१७


यो अगमवाणीमा, पवित्र आत्माले फेरि यो संसारमा आउनुहुने येशूज्यूलाई जनाउँदछ । तसर्थ येशूज्यू र पवित्र आत्मा एकै हुनुहुन्छ ।

ख्रीष्टको आत्मा र पवित्र आत्मा

तिमीहरूका निम्ति हुन आउने अनुग्रहको विषयमा अगमवाणी बोल्ने अगमवक्ताहरूले यही मुक्तिको खोजी र तलाश गरेका थिए । तिनीहरूभित्र हुनुभएका ख्रीष्टको आत्माले ख्रीष्टका कष्टहरू र त्यसपछि आउने महिमाको भविष्यवाणी गर्नुहुँदा देखाउनुभएको समय र परिस्थितिको बारेमा तिनीहरूले खोजी गरेका थिए ।

१ पत्रुस १:१०-११


सर्वप्रथम तिमीहरूले यो बुझ्नुपर्दछ, कि पवित्रधर्मशास्त्रको कुनै अगमवाणी व्यक्तिगत व्याख्याको विषय होइन । किनकि मानिसको इच्छाबाट कुनै अगमवाणी आएन, तर पवित्र आत्माबाट प्रेरणा पाएर मानिसहरूले परमेश्वरको तर्फबाट बोलेका हुन् ।

२ पत्रुस १:२०-२१


पुरानो करारको समयमा अगमवक्ताहरूले लेखेका अगमवाणीका वचनहरूचाहिँ पवित्र आत्माद्वारा प्रेरणा पाएका मानिसहरूले लेखेका हुन् भनेर प्रेरित पत्रुसले जानकारी दिए । यो नै पुत्र येशूज्यू र पवित्र आत्मा परमेश्वर एकै हुनुहुन्छ भन्ने अर्थ हो ।

त्रिएकसम्बन्धी सही बुझाइ

पुरानो करार र नयाँ करार बाइबलले पिता, पुत्र र पवित्र आत्मा एकै परमेश्वर हुनुहुन्छ भनेर लगातार देखाएको छ । नाउँ फरक-फरक भए तापनि वास्तवमा उहाँहरू एकै हुनुहुन्छ ।[१३] प्रेरित पावल र यूहन्नाले जस्तै, त्रिएकको सिद्धान्त बुझेका मानिसहरूले येशू ख्रीष्ट नै वचनद्वारा आकाश र पृथ्वी सृष्टि गर्नुभएका यहोवा परमेश्वर हुनुहुन्छ भन्ने कुरा जानेका थिए ।[१४][१५] पवित्र आत्मा परमेश्वर पनि, सृष्टिकर्ता यहोवा परमेश्वर हुनुका साथै नयाँ करारद्वारा मानव-जातिको पाप-क्षमा गर्नुभएका येशू ख्रीष्ट हुनुहुन्छ ।

सम्बन्धित भिडियो

  • प्रवचन : त्रिएक

यो पनि हेर्नुहोस्

बाह्य कडीहरू

सन्दर्भ सामग्रीहरू

  1. ↑ "त्रिएक"। Merriam-Webster। 
  2. ↑ "यशैया ४५:२१"। 
  3. ↑ "होशे १३:४"। 
  4. ↑ "मत्ती ३:१७"। 
  5. ↑ "इम्मानुएल"। Dictionary.com। 
  6. ↑ "यूहन्ना १:२९"। 
  7. ↑ "यूहन्ना ४:२४"। 
  8. ↑ "१ कोरिन्थी १२:१३"। 
  9. ↑ "मत्ती १:१८"। 
  10. ↑ "१ तिमोथी २:५"। 
  11. ↑ "हिब्रू ७:२४-२५"। 
  12. ↑ "यशैया ५३:१२"। 
  13. ↑ "मत्ती २८:१९"। 
  14. ↑ "रोमी ९:५"। 
  15. ↑ "यूहन्ना १:१-१४"।  
"https://ne.churchofgod.wiki/index.php?title=त्रिएक&oldid=1324" बाट अनुप्रेषित